伏胜谢生徒，开壁藏卷轴。
桓荣抱诗书，拾梠逃岩谷。
古来两经生，遭乱耽讲读。
后皆保耆颐，或乃致鼎足。
当世数大儒，如君号名宿。
通识晓世变，早计骇愚俗。
一朝载妻子，推车入天目。
经营志不遂，退乃就田牧。
十亩种桑麻，一溪莳花木。
果茹饴儿孙，樵苏课僮仆。
以代子陵钓，无愧君平卜。
俯视悠悠人，愁苦对金玉。
下士岂闻道，世事如转毂。
五十知天命，养生在无欲。
全家就白云，避地驱黄犊。
无以侑君觞，知足则不辱。
首先提供诗句，然后是对应的译文和注释。
寿王鉴明五十
伏胜谢生徒，开壁藏卷轴。
桓荣抱诗书，拾梠逃岩谷。
古来两经生，遭乱耽讲读。
后皆保耆颐，或乃致鼎足。
当世数大儒，如君号名宿。
通识晓世变，早计骇愚俗。
一朝载妻子，推车入天目。
经营志不遂，退乃就田牧。
十亩种桑麻，一溪莳花木。
果茹饴儿孙，樵苏课僮仆。
以代子陵钓，无愧君平卜。
俯视悠悠人，愁苦对金玉。
下士岂闻道，世事如转毂。
五十知天命，养生在无欲。
全家就白云，避地驱黄犊。
无以侑君觞，知足则不辱。
译文：
寿王鉴明五十
伏胜感谢学生，打开壁橱收藏书籍。
桓荣怀抱书卷，捡石头逃离山岩的洞穴。
古代两位读书人，遭遇战乱仍热衷学习。
其他人保住了他们的智慧，有的甚至成为诸侯的支柱。
当代几位大学者，你被誉为著名的贤士。
通达世间的变化，提前计划应对愚蠢的习俗。
一天载着妻子儿女，驾车进入天目山。
事业未成而退隐山林，转而从事农业生活。
种植桑麻，种植花卉树木，
果实喂养儿孙，砍柴养家糊口，教仆役。
如同陈仲子钓鱼，没有愧对自己的才能。
俯视那些碌碌无为的人，他们面对金银财宝却忧愁痛苦。
低贱之人怎会了解大道，世事像车轮不停地转动。
五十岁便知晓天命，养生之道在于无欲望。
全家搬往白云深处，逃避战乱驱赶牛群。
没有东西可以招待客人，满足于自己的幸福就不会受辱。
注释：
- 伏胜: 汉代经学家、史学家、文学家，曾向汉武帝献《尚书》等书。
- 谢生徒: 谢罪学生。
- 开壁藏卷轴: 打开墙壁藏书。卷轴，古代书籍的一种形式。
- 桓荣: 字郁卿，东平元城人，东汉经学大师，官至太尉、司徒。
- 抱诗书: 怀抱诗书。
- 抱梠: 手持树枝。梠，同“杖”。
- 古来两经生: 古代两位读书人。
- 遭乱: 遭战乱。
- 耽讲读: 热衷于学习和讲授。
- 通识晓世变: 通晓世间变化。
- 推车: 用车子推着。
- 经营: 谋划经营。
- 十亩: 十亩地。
- 桑麻: 指桑树和麻树。
- 饴儿孙: 给子孙们吃甘甜的食物。
- 樵苏: 砍柴和捕鱼。
- 代子陵钓: 模仿许由隐居的行为。子陵即许由。
- 无愧君平卜: 不愧对自己占卜的能力。君平，指张良。
- 俯视: 低头看着。
- 下士: 地位低下的人。
- 世务: 世俗事务。
- 五十知天命: 五十岁懂得天命的道理。
- 养生: 保养生命。
- 白云: 指隐居的地方。
- 黄犊: 小牛犊。
- 无以侑君觞: 没有什么可以款待你的酒杯。侑，敬酒。
赏析：
这首诗是一首七言绝句，表达了诗人对于人生态度的认识和追求。首联描述了伏胜、桓荣这两位古代学者的形象，他们不仅学识渊博，还具有高洁的品质；颔联则通过桓荣和伏胜的例子，展示了古代读书人即使在乱世中也依然热爱学问的精神；颈联进一步强调了他们对于世俗名利的超脱，以及他们在逆境中坚守自己信仰的决心；尾联则总结了诗人的人生理念，即要追求内心的平静和自由，而不是被外在的物质所束缚。整首诗语言简练，寓意深远，体现了诗人对于人生的深刻理解和独特见解。