刘炳是明代的诗人。
号春雨轩生,生于元末明初,具体生平年月不详,但有史料记载其在洪武年间曾为御史。其一生经历了元朝到明朝的转变,并在政治生涯中有过显著成就和挫折。他的主要活动在洪武年间,此期间他的诗作风格和情感表达均较为明显。
刘炳是明代的诗人。
号春雨轩生,生于元末明初,具体生平年月不详,但有史料记载其在洪武年间曾为御史。其一生经历了元朝到明朝的转变,并在政治生涯中有过显著成就和挫折。他的主要活动在洪武年间,此期间他的诗作风格和情感表达均较为明显。
【注释】 1.精卫:传说中的一种鸟,形如乌鸦而多脚,常衔石以填东海。传说此鸟为帝女不沉之身所化,死后化为精卫鸟,常在海边悲鸣。 2.海涛:波涛。 3.沧海扬尘化为土:意谓沧海变成尘土。 4.尔无冤兮尔无苦:意为你不会有冤屈,你也不会感到痛苦。 【赏析】 这是一首咏物诗。前两句写精卫鸟的形象和行为,后两句是咏物诗的主旨。全篇借咏精卫鸟来抒发诗人的感慨、抱负。 “海石白凝雪,海波青照天”
【注释】 桑中操:古代民间歌曲,内容多写男女爱情。 秋胡:春秋时陈国人。归陈息桑阴兮:意思是说,秋天里,秋胡回到家乡,躺在桑树下休憩。 见彼美姝(shū):看见那位美丽的女子。悦以金:被她吸引住了。 重色忘亲何荒淫:因为贪图美色而忘记亲人,是多么的放荡啊。 嗟彼丈夫无忸(nǔ)心:唉,那些男人没有一点羞耻之心。 妇人以义决诚千载之箴(zhēn):妇女因正义而决心要断绝这种关系
下面是这首诗的逐句释义与赏析: 1. 诗一: 汉家黄金如土积,铸作仙人一千尺。 缑氏山头晓日红,太一祠前露华碧。 - 释义与翻译:汉朝的黄金堆积如山,铸造成仙人高达一千尺。在缑氏山的山顶上,初升的太阳洒下红光;而在太一祠前,晨露闪着碧绿色的光芒。 - 注释:缑氏山是著名的旅游胜地,而太一祠则是汉朝皇帝祭拜的重要地点。 - 赏析:开篇即描绘了汉代黄金之多,以及其对仙境的构建
【注释】 前旌操:指前代的旌旗。操,持,拿。 幸济:有幸渡过河。 予岂无咎:我怎么没有过错? 丧原:使土地荒芜。 盗莫之究:盗贼没有查究。 仰叩天兮青青:抬头仰望苍天。 俯呼地兮冥冥:低头呼叫大地。 尔由我死兮竟没身于无罪:你就这样死了,最终连罪都没得。 致淑德:施用美德。无旌:无旌旗。 已舆尸于故国:把我的尸体运回旧国。 誓甘执鞭:决心甘愿做车夫。九京:指长安,古都名。 【译文】
【注释】: 1. 残形操:残,通“刊”,删削;操,持。指对人对事的态度。 2. 梦生乎触(cù,碰触):梦见自己做梦。 3. 狸偶(lí ǒu,猫和狗交配所生的动物)异形:比喻人的外貌与本性不一样。 4. 吉凶(jiī shì,好或坏的征兆)有定:好和坏的征兆是有定数的。 5. 嗟嗟巫咸(shū shāng yú shèn,古代传说中的一个善卜的人巫咸)兮:感叹巫咸。 6. 不疑何徵
《崩城操》是元末明初诗人刘炳的作品,表达了诗人对故去爱人的深切悼念与无尽的哀思。这首诗通过生动的意象和强烈的对比,展现了作者对爱情的执着以及对死亡的无奈。下面将详细解析这首诗: 首先分析第一句“朝从城上哭,长城与云齐。”。在这里,诗人站在城墙之上,面对的是与天相接的长城。这种场景不仅体现了诗人对逝去爱人的深情怀念,也象征着他们的爱情如同永恒的长城一样坚固。然而,随着时间的推移
【诗句释义】 履霜操:比喻父母因子女不忠而感到的忧虑与痛苦,也指因子女不孝而担忧。 嗟谗言之构兮:感叹谗言的危害。 父岂无知:父亲怎么会是无故被蒙蔽的。 父将不闻兮:父亲将被谗言所蒙蔽。 母心则离:母亲的心也会因此产生疏离感。 朝履霜兮,夕采楟食:早晨看到霜白,晚上采摘果实来食用。 抚二弟兮,惟顺弗违:安抚两个弟弟,只让他们顺从自己的心意,不违背自己的意愿。 嗟嗟苍天兮,父母孔安:唉!苍天啊
【解析】 此题考查对诗歌内容的赏析。“折杨柳”是题目,“折得杨柳多”,诗人用“多”字表现了离别之痛。“愁心将奈何”,表达了诗人内心的痛苦和不安。“自君征戍莫可道”,“君”即“您”或“你”。“君”指所爱之人,“征戍”指征战。这句诗表达了诗人因爱人远去而无法倾诉的愁绪。“一双蛾眉不曾扫”,这句诗以双蛾眉代指美女,表明自己没有机会见到所爱的人,也表达了诗人的相思之情。“欢爱长从梦里逢”
万人剑气真罴虎,宝玦鸿门悲亚父。 阴陵失道岂天亡,志轻仁义为降虏。 凄凉垓下楚歌哀,玉碎花飞报危主。 至今荒冢说虞姬,一去繁华名不死。 君不见玉环香断九泉扃,万古沧波流不清。 赏析: 这首词是五代十国时期南唐后主李煜的作品。通过对比自然永恒与人生无常的尖锐矛盾,表达了作者对生命落空的悲哀。词句“万人剑气真罴虎,宝玦鸿门悲亚父”描绘了一幅战场上的壮烈画面,体现了作者的豪迈之情和不屈不挠的精神。
【解析】 此题考查学生名句默写的能力。解答此类题目,需要学生平时注意积累和记忆,还要有一定的理解分析能力。此题中需注意“期”等字的书写。 【答案】 朝朝山头望,日日愿夫归; 日日望夫归,时时念妾心: 妾身既难再得,宁向山中作石头; 山崩石应堕江水,千年万年清到底
谢与思,字见齐,一字方壶。 番禺人。 明神宗万历八年(一五八〇)进士。 官诸暨知县,寻调大田,为蜚语所中,贬秩。 筑小楼于郊坰以隐居。 卒年三十二。 有《抱膝居存稿》。 清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。 生卒年:?-
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。 黎贯子。 黄佐弟子。 以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。 亦工书画。 嘉靖举人。 选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。 万历中官至河南布政司参议。 有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。 生卒年:?-