元礼，原名释文兆，宋代诗人
宋代诗人释文兆，以其卓越的文学成就和深厚的文化影响力，在中国文学史上占有一席之地。
字元礼，号湘山野客、九僧之一，福建闽（今福州）人。他不仅是一位才华横溢的诗人，更因其诗作的艺术特色和深远影响而受到后人的尊崇。释文兆在宋诗中的地位不仅体现在其数量众多的传世作品，还通过其独特的诗歌艺术风格和深邃的思想情感表达，为后世留下了宝贵的文化遗产。
诗句解释与赏析： 第一句： - 西山乘兴宿：乘兴，即带着兴致、心情去某处。宿，住宿，此处指夜宿。整句意为在西山中因心情愉快而选择过夜。 - 静称寂寥心：静称，形容环境宁静、平和。寂寥心，内心的寂寞。整句表达的是在这样的环境中，心境显得特别宁静和寂寞。 第二句： - 一径杉松老：一径，意味着只有一条小道或者小路。杉松，杉树和松树，常用于代表山林的景色或氛围
赠天柱山盺禅老 几年天柱居，韬光外浮世。 禅心混沌先，诗思云霞际。 山雪涤茶铛，溪泉濯祖毳。 富德鄙利徒，贵道轻权势。 竹牖晴长开，松扉夜不闭。 霜严庭树萎，雨暴龛灯翳。 红叶遇寒烧，白头逢暖剃。 终期为近邻，清话素相契。 注释： - 天柱山：位于中国安徽省黄山市境内，主峰莲花峰海拔1,780米，是著名的佛教名山之一。 - 韬光：隐藏光芒，比喻隐居或退隐。 - 禅心：指禅宗修行的心态，即超脱
【注】 近：近来。静趣：指高闲之趣。犹：仍然。广陵居：指寄居在广陵。 夜会听琴阻：夜晚聚会听琴受阻。阻，阻止。 秋期看月疏：秋天的约会看月亮很稀疏。期，约定的时间。 几成归越梦：几次做成了归越国（今浙江）之梦。越，泛指南方地区，这里指故乡。 入梁书：进入梁朝的书籍。梁，南梁，指南朝梁代。 四释分题处：佛教中的四个地方分别有题解。释，佛教徒称老师为和尚、僧人。 年来一榻虚
【注释】 1.河分岗势：指黄河在山间分流，形势险峻。司空曙：唐代诗人，字秀卿，一说一作崔曙。 2.春入烧痕：春天来临时，火焚烧过的痕迹清晰可见。刘长卿：唐代诗人，字文房，一说一说刘随州，约公元709年-公元765年。 3.不是师兄偷古句：并不是你偷学了古人的诗句。 4.犯师兄：犯了师兄的忌。 【赏析】 这是一首七绝诗。首句“河分岗势”点明了黄河流经的山岗地势险峻的气势。次句写春天来临
诗句原文 终南关内见，寒翠叠空虚。明代谁招隐，深秋自卜居。宵晴吟洞月，日晓饭溪蔬。此后嫌名出，应无入阙书。 译文详解 这首诗是宋代诗人释文兆所作的。诗中描述了惟凤师离开终南山的情景，表达了他对友人离去的感伤之情。整首诗以简洁的语言勾勒出了一幅宁静而深远的画面。 关键词注释 1. 终南山：位于中国陕西省西安市南郊，是中国著名的山脉之一，以其险峻和美丽的自然风光闻名于世。 2. 寒翠
诗句释义与译文 1. 事主惟公直，承恩赴历阳 注释：事情的主角（即史馆李学士）是正直无私的。他接受了朝廷的重托前往历阳。这里的“事主”指的是李学士，“公直”表示其公正无私，“承恩”则说明他是被皇帝所委派，“赴历阳”意味着前往历阳（地名），可能是指目的地或者任务地点。 译文：作为正义的化身，你（李学士）接受朝廷的委托前往历阳。 2. 舟浮淮水远，路绕楚山长 注释：乘坐的船只行驶在淮水的水面上
诗句释义与赏析 第1句：相见又相别，无言感倍兴。 - 注释: “相见”和“相别”描述了诗人与宇昭师之间的互动。“无言感倍兴”表达了一种情感的高涨，因为即将分别而感到更加激动。 - 赏析: 这句诗描绘了两人最后一次见面的场景，充满了不舍和对未来重逢的期待。 第2句：诸峰微下雪，一路独行僧。 - 注释: “诸峰”指的是周围山脉，“微下雪”形容山上的积雪不多，“独行僧”指的是独自一人行走的僧人。
注释： 送简长师之洛：送别简长师去洛阳。简长师，人名。洛，洛阳，地名。 动静非常态：形容简长师的行踪不定，不拘一格。 超然西去心：形容简长师离开洛阳时的心情。超然，超脱、超然物外。 水期经洛听：期待着在洛阳听到有关水的好消息。期，期望。洛水，即洛河。 云约到嵩吟：约定在嵩山相会，吟咏诗词。云约，如同云间的约定。嵩，嵩山，地名。 斋访烟村远：在烟雾缭绕的村落中拜访简长师。斋，清静、简朴。
巴峡闻猿 倚棹望云际，寥寥出峡清。 心无一事时，愁不在三声。 带露诸峰迥，悬空片月明。 何人同此听，彻晓得诗成。 注释: 1. 巴峡：指长江三峡之一——巫峡口的瞿塘峡。 2. 倚棹：靠在船边摇桨。 3. 寥落：形容景象空旷，寂寞。 4. 心如：心若。 5. 三声：猿鸣三声。 6. 带露：山间云雾弥漫。 7. 悬空：高悬。 8. 彻晓：直到天明。 赏析：
莎庭：庭院。 苒苒从莎长，凄凉雨乍晴。 莎草长得茂盛，庭院显得凄清冷落。 穷秋闲客步，落日乱蛩鸣。 秋尽时节，我独自一人漫步在庭院中。 落日时分，杂乱的虫声伴随着我的行走。 近接苔阶迥，遥连竹径平。 靠近苔藓覆盖的台阶，远处是平坦的竹林小径。 杖痕兼鹤迹，来往自纵横。 我沿着石板路前行，偶尔可以看到鹤的痕迹，它们自由自在地穿梭在林间。 注释： - 苒苒：茂盛的样子。 - 莎：通“蓑”
释德韶是宋代诗人，俗姓陈，字惠舟。 俗姓陈，字惠舟，生活在宋代。他的诗作体现了深厚的佛教文化内涵和禅宗精神，通过其诗歌，人们能够深入了解佛教的教义及其在宋代文化中的体现
释惟俊是宋代的诗人。 字仲远，号无门，是宋朝时期的一位重要诗人。他与释智愚同时有诗作，展现了当时文人的文化活动及其对佛教文化的深刻理解。释惟俊在宋度宗咸淳三年（1267年）创作了送僧归日本的诗作，这不仅是其文学创作的一个亮点，也反映了他作为僧人对佛教文化和国际交流的理解与贡献
