《诗》云：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。」「如切如磋」者，道学也。「如琢如磨」者，自修也。「瑟兮僴兮」者，恂傈也。「赫兮喧兮」者，威仪也。「有斐君子，终不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：「于戏，前王不忘！」君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：「克明德。」《大甲》曰：「顾諟天之明命。」《帝典》曰：「克明峻德。」皆自明也。汤之《盘铭》曰：「苟日新，日日新，又日新。」《康诰》曰：「作新民。」《诗》曰：「周虽旧邦，其命维新。」是故君子无所不用其极。《诗》云：「邦畿千里，维民所止。」《诗》云：「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？」《诗》云：「穆穆文王，于缉熙敬止！」为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：「听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！」无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本」。
《大学》
《诗经·大雅》：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。” 这首诗中，“如切如磋”和“如琢如磨”是描述学习之道的美德，“瑟兮僴兮”和“赫兮喧兮”则是形容一个人应有的威严与庄重，而“有斐君子，终不可喧兮”则强调的是道德高尚的人不会被外界所影响。
译文：
《诗经·大雅》中说：“在淇水的边旁，绿竹摇曳生辉。一位贤明的君子，勤勉不辍；他的学问精进，如同琢磨玉石；他的行为端庄，如同打磨石磨。他的仪态从容而坚定，威风凛凛又充满威严。一个优秀的君子，永远也不会失去自己的威严。”
赏析：
《诗经·大雅》中的这几句话，不仅描述了一种理想的人格状态，也表达了对君子行为准则的期望。”君子”在这里指的是品德高尚、行为端正的人，他们的言行举止都应当遵循一定的规范，以维护社会秩序和个人形象。
诗中的”如切如磋”和”如琢如磨”，分别象征着学习之道的两个关键方面：一是学习要持之以恒，二是学习要有深度，需要不断地反思和修正。这两者共同构成了学习者应有的态度和方法。
而”瑟兮僴兮”和”赫兮喧兮”，则是对一个人应有气质的描述。”瑟兮僴兮”意味着一个人应该有一种沉着冷静的气质，能够应对各种情况而不慌乱。”赫兮喧兮”则是形容一个人的威严，表示其具有足够的权威和尊严来指挥和引导他人。
“有斐君子，终不可喧兮”这句话，强调了一个道理：真正有德行的人，他们的名声和地位并不取决于他人如何议论，而是他们自身的行为和品格。这样的人不会被外界的影响所动摇，他们的道德品质将长久地受到人们的尊重和记忆。
《诗经·大雅》通过这首诗传达了一种理想的人格追求和行为准则，强调了学习和修养的重要性以及个人品德对于社会的影响。