适子庶子事宗子宗妇，虽贵富，不敢以贵富入宗子之家，虽众车徒舍于外，以寡约入。子弟犹归器衣服裘衾车马，则必献其上，而后敢服用其次也。若非所献，则不敢以入子宗子之门，不敢以贵富加于父兄宗族，若富，则具二牲，献其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗敬焉，终事而后敢私祭。
饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄梁，礻胥，礻焦。膳：乡，熏，尧，醢，牛炙。醢、牛；醢，牛脍。羊炙，羊；醢，豕炙。醢，豕，芥酱，鱼脍。雉，兔，鹑，。
饮：重醴，稻醴清糟，黍醴清糟，梁醴清糟，或以酏为醴，黍酏，浆，水，意，滥。酒：清、白。
羞：糗，饵，粉，酏。食：蜗醢而{艹瓜}食，雉羹，麦食，脯羹，鸡羹；折礻余，犬羹，兔羹。和糁不蓼。濡豚，包苦实蓼；濡鸡，醢酱实蓼；濡鱼，卵酱实蓼；濡鳖，醢酱实蓼。段修，氐醢，脯羹，兔醢，麋肤，鱼醢，鱼脍，芥酱，麋腥，醢，酱，桃诸，梅诸，卵盐。
译文
《内则第十二》中规定：如果儿子和庶子要侍奉宗子，宗妇，即使他们富有或尊贵，也不敢将财富带入宗子家中。即使是很多车马仆从，也会在外停泊，只携带少量的行李进入。子弟们还归置器物服装裘衾车辆马匹，必须献上最贵重的，然后才敢使用次等的物品。如果不是所献之物，就不敢带到宗子的门前，也不敢用财富来加诸于父兄宗族之中，如果他们富有，那么就准备两只牲畜献给宗子。夫妇二人穿着整齐而庄重地参加祭祀之后才能私自祭祖。
在饮食方面：
饭：黍，稷，稻，粱，白黍，黄梁，麌，醓。
膳：乡，熏，尧，醢，牛炙。
醢、牛炙；醢：指酱肉，也指肉脍；牛炙：指烤牛肉，也指烤肉。
羊炙，羊；醢：指酱肉，也指肉脍。
豕炙，豕；芥酱，鱼脍。
雉，兔，鹑，。
饮：重醴，稻醴清糟，黍醴清糟，梁醴清糟，用酏作酒，黍酏，浆，水、意、滥。
酒：清、白。
羞：糗，饵，粉，酏。
食：蜗醢而{艹瓜}食；雉羹，麦食；脯羹，鸡羹；折礻余，犬羹；兔羹。
和糁不蓼。濡豚，包苦实蓼；濡鸡，醢酱实蓼；濡鱼，卵酱实蓼；濡鳖，醢酱实蓼。
段修，氐醢，脯羹，兔醢，麋肤，鱼醢，鱼脍，芥酱，麋腥，醢，酱，桃诸，梅诸，卵盐。
赏析
这首诗详细描述了古代家族制度下的礼节规范以及日常饮食习惯。通过这些规则可以窥见当时社会的生活方式、礼仪习惯和社会等级制度。
对于家族成员与宗子的关系，诗中强调了尊重和谦逊的态度。无论贵贱，都不能将财富带入宗子家中，这是对家族成员的一种约束，体现了尊卑有序的社会价值观。
在饮食方面，诗中提到了黍、稷、稻等多种粮食作物，还有黍醴清糟、粱醴清糟等不同种类的酒类和酱肉制品。这表明古代的饮食文化丰富多样，反映了古人对食物的珍视和对生活品质的追求。
诗中还提到了一些具体的饮食器具和食品名称，如蜗牛做的饼、鸡羹和兔羹等。这些都展示了古代人的饮食习俗和文化特色。
这首诗不仅具有重要的历史价值，也是研究古代社会生活的重要资料。通过对这首诗的学习和研究，我们可以更深入地了解古代社会的礼仪规范、饮食文化和生活方式。