幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。绖也者实也。掘中溜而浴，毁灶以缀足；及葬，毁宗躐行，出于大门－─殷道也。学者行之。
子柳之母死，子硕请具。子柳曰：「何以哉？」子硕曰：「请粥庶弟之母。」子柳曰：「如之何其粥人之母以葬其母也？不可。」既葬，子硕欲以赙布之余具祭器。子柳曰：「不可，吾闻之也：君子不家于丧。请班诸兄弟之贫者。」君子曰：「谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。」公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰：「乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。」蘧伯玉曰：「吾子乐之，则瑗请前。」
弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：「哀则哀矣，而难为继也。夫礼，为可传也，为可继也。故哭踊有节。」
叔孙武叔之母死，既小敛，举者出户，出户袒，且投其冠括发。子游曰：「知礼。」扶君，卜人师扶右，射人师扶左；君薨以是举。
《檀弓上》是《礼记》中的一篇，主要阐述了古代礼仪中关于丧葬的规矩与原则。
《檀弓上》不仅记录了古代的丧葬礼仪，还体现了孔子和其弟子们对于道德、伦理和人性的理解。通过这篇文章，可以窥见古人对于生死观、家庭伦理以及社会责任感的认知。以下是一些逐句的详细释义：
- 子柳之母死：子柳的母亲去世，他要求准备丧服。
- 子硕请具：子柳的父亲子硕请求准备丧事所需的物品。
- 子柳曰：子柳询问父亲，为何需要为他人准备丧服。
- 子硕曰：子硕解释说，这是为了帮助其他兄弟在丧事中也能有所准备。
- 君子曰：孔子说，这是为了不让人因丧事而陷入贫困。
- 子游曰：子游认为这样做是不合适的，因为这样会使得帮助别人的人承受额外的负担。
- 夫子乐之，则瑗请前：孔子认为，如果是为了自己的快乐而帮助别人，那么自己可以先行。
- 弁人有其母死而孺子泣者：有一个名叫弁的人，他的小儿子因为母亲死去而哭泣。
- 孔子曰：孔子评价这种行为，认为虽然哀伤是人之常情，但难以持续。
- 叔孙武叔之母死：叔孙武叔的母亲去世。
- 既小敛，举者出户：当小殓仪式结束后，负责搀扶的人离开门外。
- 出户袒，且投其冠括发：离开门外的时候，要脱去帽子，并将头发束起来，表示哀悼。
- 子游曰：子游评论这种行为，认为这是合乎礼节的。
- 扶君，卜人师扶右，射人师扶左：在举行丧礼时，有专门的人员来搀扶国君和其他重要的宾客。
- 君薨以是举：根据这样的礼仪进行丧礼。
《檀弓上》通过一系列生动的例子展示了古代礼仪中关于丧葬的一系列规范，并反映了孔子对礼制的重视及其对道德行为的指导。通过对这些礼仪的学习和遵守，不仅能够更好地理解古代文化，还能够体会到儒家文化在维护社会秩序和个人行为准则上的重要性。
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