子思之母死于卫，柳若谓子思曰：「子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸。」子思曰：「吾何慎哉？吾闻之：有其礼，无其财，君子弗行也；有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！」
县子琐曰：「吾闻之：古者不降，上下各以其亲。滕伯文为孟虎齐衰，其叔父也；为孟皮齐衰，其叔父也。」后木曰：「丧，吾闻诸县子曰：夫丧，不可不深长思也，买棺外内易，我死则亦然。」曾子曰：「尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。」仲梁子曰：「夫妇方乱，故帷堂，小敛而彻帷。」小敛之奠，子游曰：「于东方。」曾子曰：「于西方，敛斯席矣。」小敛之奠在西方，鲁礼之末失也。县子曰：「绤衰繐裳，非古也。」子蒲卒，哭者呼灭。子皋曰：「若是野哉。」哭者改之。
【注释】
- 子思：孔子的孙子，名孔伋。柳若：可能是孔子的弟子之一。
- 礼：这里指古代礼节。
- 圣人：这里指孔子，因为孔子被认为是道德和学问上的最高典范。
- 四方：这里指全国各地的人。
- 慎诸：谨慎地对待。
- 滕伯文：即孟虎。
- 孟皮：孟虎的叔父。
- 后木：后木可能是对县子琐的别称或尊号。
- 丧：这里指丧事。
- 深长思：深思熟虑。
- 买棺外内易：购买内外棺材，意味着准备充分的葬礼用品。
- 我死则亦然：我死后也如此，意味着重视丧事。
- 尸未设饰：尸体尚未装饰完毕。
- 故帷堂：因此将堂屋用帷幕遮起来。
- 小敛而彻帷：进行小殓仪式时撤去帷幕。
- 于东方：这里指的是丧礼的方向，东方通常与丧事关联。
- 于西方：这里指的是丧礼的方向，西方同样与丧事相关。
- 敛斯席矣：开始收敛遗体入棺，意味着丧事即将结束。
- 绤衰繐裳：粗麻布做的衰服，是古代的丧服之一。
- 非古也：这不符合古代的标准。
- 子蒲卒：子蒲可能是指某个人，卒可能表示死亡或者去世。
- 哭者呼灭：哭泣的人大声呼喊要熄灭蜡烛。
- 若是野哉：这样真是不庄重啊。
- 改之：改变做法，遵循鲁礼的做法。
【译文】
柳若告诉子思的母亲说：“你是圣人之后，全国各地的人都在观察你的礼仪，你应该谨慎地处理这些事情。”子思回答说：“我何须如此谨慎呢？我听闻：有了礼节，如果没有财富，君子是不会实行的；有礼节，又有财富，如果没有适当的时机，君子是不会实行的。我为什么要这么谨慎呢？”县子琐说：“我听人说过：古代的时候，人们不会降低丧葬的标准。滕伯文是孟虎的叔父，他为他的父亲孟虎穿齐衰（一种较隆重的丧服），因为他的父亲是孟皮的叔父。后木说：“丧事，我从县子琐那里听到：‘丧事不可不深入思考，买棺材、换内外的衣料，我死了也应当如此。”曾子说：“尸还没有被安置好，所以要用帏帐把堂屋遮蔽起来，开始小殓仪式时就要撤去帷幕。”仲梁子说：“夫妻正在乱中，所以要用帷帐把堂屋覆盖起来，开始小殓仪式时就要撤去帷幕。”小敛的奠祭，子游说：“应该向东边举行。”曾子说：“应该在西边举行，小敛的仪式就开始了。”小敛的奠祭在西边举行，这是鲁礼中的末节已经失掉的表现。县子琐说：“粗麻布做的衰服和丝织物相比不是古人所推崇的。’子蒲突然去世，哭泣的人高声呼喊要熄灯以示哀悼。”子皋说：“这样做真是太不庄重了。”哭泣的人于是改变了做法。
【赏析】
这首诗主要讲述了柳若对子思的母亲提出的要求，以及县子琐和子皋对此的不同态度和反应。通过对话形式展现了不同人对于丧礼的不同看法和做法，反映出古代社会对于丧礼的重视程度和各种礼仪规范。同时，诗中也表达了对于不恰当行为的批判和纠正，强调了遵守传统礼仪的重要性。