有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往；非兄弟，虽邻不往。所识其兄弟不同居者皆吊。天子之棺四重；水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。伯椁以端长六尺。
天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣；或曰：使有司哭之，为之不以乐食。天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。
唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔孔丘曰：「天不遗耆老，莫相予位焉，呜呼哀哉！尼父！」国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。孔子恶野哭者。未仕者，不敢税人；如税人，则以父兄之命。士备入而后朝夕踊。祥而缟，是月禫，徙月乐。君于士有赐帟。
【诗句】
有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往；非兄弟，虽邻不往。所识其兄弟不同居者皆吊。天子之棺四重；水兕革棺被之，其厚三寸，杝棺一，梓棺二，四者皆周。棺束缩二衡三，衽每束一。伯椁以端长六尺。
天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣；或曰：使有司哭之，为之不以乐食。天子之殡也，菆涂龙輴以椁，加斧于椁上，毕涂屋，天子之礼也。
唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔孔丘曰：「天不遗耆老，莫相予位焉，呜呼哀哉！尼父！」国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。孔子恶野哭者。未仕者，不敢税人；如税人，则以父兄之命。士备入而后朝夕踊。祥而缟，是月禫，徙月乐。君于士有赐帟。
【译文】
当举行葬礼时，如果远亲兄弟中有丧事发生，即使是缌麻服亲属也必须前往哀悼。如果不是兄弟关系，即便邻居之间也不应前去。那些与自己有血缘关系的兄弟若分居两地，也都要去吊唁。天子的棺材有四层，用水牛皮革制成，外层厚度为三寸，内层用榆木和柏木做成，共有两层。棺材四周用两根横杠固定，每根横杠都系着一根带子。天子的棺材外面还包着一层用木材制成的椁，上面还装有斧头。所有的房屋墙壁都要涂饰成红色。天子的礼仪非常隆重，因为天子代表着国家的最高权力，因此他的丧仪也极为庄严。
在哀悼诸侯的时候，头戴爵弁帽，身穿缁色衣服；有人认为应该由官员负责哭泣，但并不伴随音乐。天子在安葬诸侯的时候，要用泥土涂抹在棺木周围，并用龙形装饰的车辆作为灵柩，上面还要装上斧头，将房屋墙壁都涂刷成红色。这是天子的礼仪。
只有对天子之丧，才能有其他同姓之人前来参加哀悼。春秋时期鲁国的国君哀公曾称赞孔子道：“上天不会遗弃那些年老的智者，没有谁能代替他们的位置啊！哀公！”在鲁国灭亡的大县邑中，公、卿、大夫以及士人都戴着黑色丧冠，聚集在大庙里痛哭哀悼三天，国君不亲自参与。有时国君会亲临现场表示哀悼。孔子认为那些在野外哭泣的人是不恭敬的。对于尚未出仕的人，不能征税；如果要征税的话，那么就必须征得父亲或兄长的允许。士人到达之后才开始一天两夜地守丧哭泣。等到守丧期满之后要换上白色的丧服，这时就要吃素斋了。这个月份要举行禫祭，随后又举行一个月的音乐活动。国君对于士人有赏赐的帐幕。
【注释】
- 有殡：即开始办理丧事的日子。
- 闻远兄弟之丧：听到了远方兄弟的丧事的消息。
- 虽缌必往：虽然只是缌麻（古代的一种丧服）亲属也一定要前去。
- 非兄弟，虽邻不往：如果不是兄弟关系，即使是邻居也不要去。
- 所识：认识的。
- 其：指示代词，指代“远兄弟”。
- 菆涂龙輴以椁，加斧于椁上：用土涂抹棺木周围，并在上面加上斧头。
- 罢涂屋：将房屋墙壁都涂成红色。
- 天子：这里指的是皇帝或国家元首。
- 爵弁绖缁衣：戴爵弁帽，穿缁色的衣服，代表尊贵身份。
- 或曰：有人说。
- 使之：派官员来。
- 不举：不去参加。
- 未仕者：没有官职的人。
- 税人：征收赋税。
- 为之不以乐食：为他们准备饭食。
- 君：此处指国君。
- 哀哉：哀叹的声音。
- 国亡：国家灭亡。
- 大县邑：大的城邑。
- 公、卿、大夫、士皆厌冠：公、卿、大夫、士人都戴着黑色丧冠以示哀悼。
- 哀而缟：穿着孝服哀悼。
- 此月：这一个月。
- 禫：古代丧后举行的一种祭祀活动，表示除去丧服的意思。
- 徒月乐：举行一个月份的音乐活动。
- 赐帟：赐给帐幕。
【赏析】
这首诗主要叙述了皇帝为了哀悼自己的兄弟之丧，不仅亲自前往哀悼，而且对其他诸侯国的国君也会去吊唁的情景。《檀弓》是《礼记》中的一篇，主要记载了儒家学者关于礼仪、道德等方面的论述和观点。这首诗通过描述皇帝对待兄弟之丧的严肃态度和对其他诸侯国国君的态度，展现了封建社会尊卑秩序和礼仪规范的重要性。同时，诗中也表达了一种对死亡和失去亲人的哀伤之情，以及对生命无常和家族亲情的重视。