宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
斶知足矣，归反扑，则终身不辱也。
诗句
- 宣王曰： 战国策中提及的齐宣王对颜斶说的话。
- 嗟乎： 感叹词，表示赞叹或感慨。
- 君子焉可侮哉： 指真正的君子是不可轻视的。
- 寡人自取病耳： 齐宣王认为自己是自找麻烦。
- 及今闻君子之言： 等到听到像颜斶这样的贤者的言论。
- 乃今闻细人之行， 指现在听到了小人的行为。
- 愿请受为弟子： 愿意拜颜斶为师。
- 食必太牢： 指饮食丰盛。
- 出必乘车： 出行时一定有车马随行。
- 妻子衣服丽都： 妻子穿着华丽，生活奢侈。
- 颜斶辞去曰： 颜斶拒绝的话。
- 夫玉生于山，制则破焉， 比喻真正的人才从不是出身低微的人。
- 非弗宝贵矣，然夫璞不完： 指即使再珍贵，也总有不完美的地方。
- 士生乎鄙野，推选则禄焉： 指平民出身的人只要努力也能获得高官厚禄。
- 形神不全： 指虽然外在表现良好，但内心并不完整或有欠缺。
- 斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵， 指希望回到简朴的生活，用晚食代替豪华的饮食，步行代替乘车，没有罪过就比尊贵更重要。
- 清静贞正以自虞： 保持清静、正直的态度来自我修养。
- 制言者王也，尽忠直言者斶也： 指出口成章的人是君王，而敢于直谏的人是颜斶。
- 言要道已备矣： 指言论要点已经具备。
- 愿得赐归，安行而反臣之邑屋： 希望齐宣王赐予回乡的机会，让他在家乡过上平和的日子。
- 则再拜而辞去也： 齐宣王再次拜谢并送别。
译文
齐宣王叹息说：“唉呀！真正的君子怎么可以轻视呢？是我自找麻烦罢了。现在我听到您的高见，才知道我原来听到的是小人的行为。希望您能成为我的老师，让我得以追随您学习。您在我这里受到尊敬和优待，我给您提供丰盛的饮食和车辆出行，让您的妻子儿女穿着华丽的衣裳。但是，我还是希望您能回去，过着简朴的生活，用晚食替代美食，步行代替乘车，没有罪过就比尊贵更重要，保持内心的清净、坚定和正直。”齐宣王向颜斶再三拜谢然后离开了。
颜斶知道满足于现状，回家后过着简朴的生活，这样他就可以终身不受屈辱了。
赏析
这首诗通过对话的形式展现了齐宣王对颜斶的尊重与赏识。颜斶的言辞深刻地表达了自己的立场和价值观。他既批评了齐宣王的自我反省，也表达了自己对简朴生活的向往。这种对话形式不仅体现了颜斶的智慧和见识，也展示了他对齐国政治和社会现象的深刻理解。
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