取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。
贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」
贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。
名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。
男女异长。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。
凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，酰酱处内，葱渫处末，酒浆处右。以脯修置者，左朐右末。客若降等执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭：祭食，祭所先进。殽之序，遍祭之。三饭，主人延客食胾，然后辩殽。主人未辩，客不虚口。
侍食于长者，主人亲馈，则拜而食；主人不亲馈，则不拜而食。
共食不饱，共饭不泽手。毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨。毋固获，毋扬饭。饭黍毋以箸。毋嚃羹，毋絮羹，毋刺齿，毋歠醢。客絮羹，主人辞不能亨。客歠醢，主人辞以窭。濡肉齿决，干肉不齿决。毋嘬炙。
诗句
- “取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。” - 这是关于婚姻习俗的一段，强调在娶妻时不应选择与自己有血缘关系的姓氏相同的女子为妻。另外，如果不清楚某女子的姓氏，应占卜后决定是否娶她为妻。
- “贺取妻者，曰：「某子使某闻子有客，使某羞。」” - 这段描述了一种祝贺方式，当一个人结婚时，其他人会称他为“某子使某闻子有客”，并告诉他有客人来访。
- “贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。” - 这是对礼仪的看法，认为贫穷的人不以财物作为礼物，年长的人不以自己的体力作为礼物。
- “名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。” - 这是对给孩子起名字的规矩描述，名字不应该包含国家、日月等字眼，也不应包含隐藏的疾病或自然景观。
- “男女异长。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。” - 这段描述男女不同的成人礼，男人二十岁举行冠礼并取字，父亲面前取名叫儿子；君主面前取名叫臣子；女人许嫁之后要取字。
- “凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右。脍炙处外，酰酱处内，葱渫处末，酒浆处右。以脯修置者，左朐右末。” - 这是关于饮食礼仪的描述，包括了进餐顺序和位置的规定。
- “客若降等执食兴辞，主人兴辞于客，然后客坐。主人延客祭：祭食，祭所先进。” - 这段描述了宾客就餐时的礼仪，宾客如果地位较低，应该起身表示感谢，主人则先行表示感谢。
- “侍食于长者，主人亲馈，则拜而食；主人不亲馈，则不拜而食。” - 这是描述敬老尊长的礼仪，如果侍奉长辈吃饭时是由主人亲自喂食，那么应当下跪并接受食物；如果不是由主人亲自喂食，那么就不应当下跪接受食物。
- “共食不饱，共饭不泽手。毋抟饭，毋放饭，毋流歠，毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨。” - 这是关于用餐礼仪的规定，要求不要吃得过饱，不要用手直接抓饭吃，不要发出声响，不要咬骨头，不要翻动鱼和肉，不要把东西丢给狗吃。
译文
- 娶妻的时候不应选择同姓的女子作为配偶，所以如果不知道对方是何种姓氏，就应通过占卜来决定是否接纳她。
- 当有人庆祝结婚时，他会说：“某人让某人听到了某人的朋友中有一位即将结婚的消息”。这表示这个人很受欢迎，因为他有一个值得庆祝的婚礼。
- 贫穷的人不会因为财富而送礼，年长的人不会因为力气强大而送礼。这表明在古代社会里重视的是人的品德而非物质财富。
- 对于孩子的名字选择，不应包含国家的名字、太阳月亮之类的字眼，不应包含任何可能预示疾病或灾难的字眼，也不能选择山川等自然景观来命名。
- 男女成年后会有不同的生活方式和社交礼仪。男性二十岁成年时会在头上戴上帽子并取一个代表身份的字，父母面前称呼儿子，君主面前称呼臣子。女性成年后要进行特定的头发装饰（笄），取一个字。
- 在进食时，人们会按照一定的礼节进行操作：左边摆放菜肴，右边摆放汤品；肉类放在外侧，酱料放在内侧；蔬菜切碎后放在最外面，酒类放在最左边。用干果制成的食品放在中间偏左的位置。
- 当有客人到来时，如果有低于主人地位的客人，应该站起来感谢主人的款待；而如果是高于主人地位的客人，则不必下跪接受主人的款待。这是尊重客人的一种方式。
- 在长辈面前侍奉用餐时，如果是由仆人亲自喂食，那么应当跪下接受食物；如果不需要仆人亲自喂食，那么就不必跪下接受食物。这是表示尊敬长辈的一种方式。
- 在共同用餐时，不能吃得过饱；吃饭时不能用手直接抓住食物；不能发出声音吃东西；不能咬骨头；不能翻动食物；不能把食物扔给狗吃。这些都是为了维护用餐礼仪的基本规范。
赏析
这首诗反映了古代中国的礼仪文化，其中包含了许多重要的礼仪规范。例如，在婚姻、饮食、敬老等方面都有严格的规定。这些规则不仅体现了古人对礼仪的重视，也展示了他们对社会秩序和人际关系的深刻认识。
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