曾子问曰：「取女，有吉日而女死，如之何？」孔子曰：「婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。」曾子问曰：「丧有二孤，庙有二主，礼与？」孔子曰：「天无二日，土无二王，尝禘郊社，尊无二上。未知其为礼也。昔者齐桓公亟举兵，作伪主以行。及反，藏诸祖庙。庙有二主，自桓公始也。丧之二孤，则昔者卫灵公适鲁，遭季桓子之丧，卫君请吊，哀公辞不得命，公为主，客人吊。康子立于门右，北面；公揖让升自东阶，西乡；客升自西阶吊。公拜，兴，哭；康子拜稽颡于位，有司弗辩也。今之二孤，自季康子之过也。」
曾子问曰：「古者师行，必以迁庙主行乎？」孔子曰：「天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主；虚主者，唯天子崩，诸侯薨与去其国，与祫祭于祖，为无主耳。吾闻诸老聃曰：天子崩，国君薨，则祝取群庙之主而藏诸祖庙，礼也。卒哭成事而后，主各反其庙。君去其国，大宰取群庙之主以从，礼也。祫祭于祖，则祝迎四庙之主。主，出庙入庙必跸；老聃云。」曾子问曰：「古者师行，无迁主，则何主？」孔子曰：「主命。」问曰：「何谓也？」孔子曰：「天子、诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行。每舍，奠焉而后就舍。反必告，设奠卒，敛币玉，藏诸两阶之间，乃出。盖贵命也。」
诗句逐字释义与翻译
曾子问曰：「取女，有吉日而女死，如之何？」
- 诗句解析：曾子提出了一个问题，关于在预定日期（吉日）结婚但新娘却死了的情况。
- 孔子回答：孔子回答说，如果新郎是齐衰（一种丧服），可以吊唁；然后埋葬，再除服，表示已经处理完毕。如果新郎是大功（另一种丧服），则不能吊唁，只能除去丧服，表示已经处理完毕。
- 关键词注解：婚礼仪式中的“齐衰”和“大功”分别代表了不同的丧服等级，反映了古代社会对于不同身份人士的尊重与礼节规范。
曾子问曰：「丧有二孤，庙有二主，礼与？」
- 诗意解读：曾子询问，在丧礼中是否有双重哀哭和供奉两种主人（即主宾）的规定。
- 孔子回答：孔子解释说，这种规定源于天无二日、土无二王、尝禘郊社等观念，认为尊贵的祭祀活动中不应有双重的主人。
- 关键词注解：这里的“孤”和“主”指的是哀悼和供养的对象，反映了古代社会对死亡的哀悼方式和对祖先的尊敬。
曾子问曰：「古者师行，必以迁庙主行乎？」
- 诗意解读：曾子提出疑问，古代军队出征时是否必须带着已故君主的灵位（迁庙主）。
- 孔子回答：孔子回答说，如果是天子巡视守国或诸侯国事，确实会带着迁庙主出行，因为这代表的是最高的尊敬与权威。
- 关键词注解：这里的“师行”指的是军事行动或官方的出访，而“迁庙主”则是已故君王的象征和权威标志。
曾子问曰：「古者师行，无迁主，则何主？」
- 诗意解读：曾子又问，现代军队出征是否有替代的灵位？
- 孔子回答：孔子解释说，现在的军队出征并不需要迁庙主，因此没有特定的灵位。
- 关键词注解：通过比较古今军队出征仪式的不同，反映了时代变迁下礼仪的演变。
曾子问曰：「古者师行，必以迁庙主行乎？」
- 诗意解读：曾子再次询问古代行军时是否必须携带已故君王的灵位。
- 孔子回答：孔子回答说，这是古代的做法，但在现代，因为不需要迁庙主，所以没有这个要求。
- 关键词注解：“迁庙主”是指逝去君主在世时的祭拜对象，体现了对历史传统的尊重与继承。
曾子问曰：「主命。」
- 诗意解读：曾子询问，国君的命令是否就是主神的指示。
- 孔子回答：孔子回答说，是的，天子和诸侯的命令就是神灵的命令。
- 关键词注解：这里的“主命”指的是国家的最高命令，强调了权力和神圣的合一。
曾子问曰：「何谓也？」
- 诗意解读：曾子询问“什么叫做这样呢？”
- 孔子回答：孔子解释说，天子和诸侯的命令就是神灵的命令，他们的命令具有至高无上的权力和神圣性。
- 关键词注解：这里的“何谓也”是对前一句的解释，进一步明确了“主命”的含义。
以上是《曾子问》中的重要诗句及其翻译，通过对原文的深入理解，我们不仅能够更好地把握古代礼仪的精髓，还能从中领悟到古代社会的文化背景和社会结构。这些内容为我们提供了了解和学习古代文化的宝贵机会。