笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。

韠：君朱，大夫素，士爵韦。圜杀直，天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。韠下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩革带博二寸。一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。天子素带朱里终辟，而素带终辟，大夫素带辟垂，士练带率下辟，居士锦带，弟子缟带。并纽约，用组、三寸，长齐于带，绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：「参分带下，绅居二焉，绅韨结三齐。」大夫大带四寸。杂带，君朱绿；大夫玄华，士缁辟，二寸，再缭四寸。凡带，有率无箴功，肆束及带勤者，有事则收之，走则拥之。王后袆衣，夫人揄狄；君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其它则皆从男子。

诗句

1. 礼记·玉藻

  • 解释: 《礼记》中的《玉藻》是关于古代礼仪和服饰的记录。
  • 关键词: 礼记、玉藻、古代礼仪

2. 笏：天子以球玉；诸侯以象；大夫以鱼须文竹；士竹本，象可也。见于天子与射，无说笏，入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏造，受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。

  • 解释: 笏是古代贵族用于上朝或射箭时的一种手杖，用来指示动作或陈述意见。在特定的场合下使用，如入大庙等。
  • 关键词: 笏、古代礼仪、天子、诸侯、大夫、士、执于朝、指画、受命、书于笏、饰焉

3. 韠：君朱，大夫素，士爵韦。圜杀直，天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。韠下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩革带博二寸。一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。天子素带朱里终辟，而素带终辟，大夫素带辟垂，士练带率下辟，居士锦带，弟子缟带。并纽约，用组、三寸，长齐于带，绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：「参分带下，绅居二焉，绅韨结三齐。」大夫大带四寸。杂带，君朱绿；大夫玄华，士缁辟，二寸，再缭四寸。凡带，有率无箴功，肆束及带勤者，有事则收之，走则拥之。王后袆衣，夫人揄狄；君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其它则皆从男子。

  • 解释: 这里描述的是古代官员的服饰和腰带的使用规则及其颜色配比。
  • 关键词: 韠、礼服、颜色搭配、官员服饰、腰带、绶带

赏析

《礼记·玉藻》作为儒家经典之一，详细记录了古代贵族的礼仪制度，包括对不同身份人物的着装规范和使用物品的规定。《玉藻》中不仅涉及对服饰的描述，还涵盖了礼仪、等级制度等方面的内容，反映了古代社会的等级秩序和礼仪规范。通过对《玉藻》的分析，可以更深入地了解中国古代社会对于服饰和身份地位的重视程度以及礼仪在维护社会秩序中的作用。

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