父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。亲老，出不易方，复不过时。亲癠色容不盛，此孝子之疏节也。父殁而不能读父之书，手泽存焉尔；母殁而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。
君入门，介拂闑，大夫中枨与闑之间，士介拂枨。宾入不中门，不履阈，公事自闑西，私事自闑东。君与尸行接武，大夫继武，士中武，徐趋皆用是。疾趋则欲发而手足毋移，圈豚行不举足，齐如流，席上亦然。端行，颐溜如矢，弁行，剡剡起屦，执龟玉，举前曳踵，蹜蹜如也。凡行容愓愓，庙中齐齐，朝庭济济翔翔。君子之容舒迟，见所尊者齐遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸，燕居告温温。凡祭，容貌颜色，如见所祭者。丧容累累，色容颠颠，视容瞿瞿梅梅，言容茧茧，戎容暨暨，言容詻詻，色容厉肃，视容清明。立容辨，卑毋谄，头颈必中，山立时行，盛气颠实，扬休玉色。凡自称：天子曰予一人，伯曰天子之力臣。诸侯之于天子曰某土之守臣某，其在边邑，曰某屏之臣某。其于敌以下曰寡人，小国之君曰孤，摈者亦曰孤。上大夫曰下臣，摈者曰寡君之老，下大夫自名，摈者曰寡大夫。世子自名，摈者曰寡君之适，公子曰臣孽。士曰传遽之臣，于大夫曰外私。大夫私事使，私人摈则称名，公士摈则曰寡大夫、寡君之老。大夫有所往，必与公士为宾也。
诗句及译文
父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。
解释：如果父亲呼唤某人，他应立即答应，但若只是应答而没有行动，那么他应当立刻将手中持有的物品放下。如果正在吃东西，则应将食物吐掉。当要离开时，即使不快步行走也是可以的。
译文：面对父亲的召唤，应迅速回应但不要仅仅口头答应而未付诸任何行动，如果正忙于吃食，则要将口中的食物吐掉。当需要离开时，哪怕不急匆匆，也应保持礼貌的行为。
亲老，出不易方，复不过时。
解释：当家中长辈年迈时，外出时要确保他们所乘坐的交通工具安全且舒适，时间上不应太过匆忙。
译文：当家中长辈身体不适或年迈时，外出时应选择安全的交通工具并确保旅途舒适，同时时间安排不宜过于紧张。
亲癠色容不盛，此孝子之疏节也。
解释：形容母亲容貌虽然不如年轻时候那样艳丽，但仍表现出一种孝顺儿子的朴素与节制。
译文：尽管母亲的容貌不再如年轻时那样光彩照人，但她依旧保持着一种朴素和节制的态度，体现了对父母的孝敬。
父殁而不能读父之书，手泽存焉尔；母殁而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。
解释：表示即使父母已去世，他们生前留下的字迹仍然可以阅读，他们的言语和气息依然存在。
译文：即使父母已经离世，他们生前留下的书籍仍然可以被阅读，他们的话语和气息仿佛还留在这个世界上。
君入门，介拂闑，大夫中枨与闑之间，士介拂枨。
解释：描述了不同身份的人进入国君门内时的行礼方式。
译文：当有宾客进入国君的门内时，按照礼仪，应该以拂尘的方式轻轻扫过门槛，以示尊敬。接下来，不同的等级身份的人按照顺序依次通过门槛，以示有序和尊重。
宾入不中门，不履阈，公事自闑西，私事自闑东。
解释：指出了客人进出时的具体位置，以及不同情况下的礼节要求。
译文：当有客人来访时，根据其身份和访问的目的，客人应先从东门进入，如果是公事则从西门进入；如果是私事则从南门进入。这展示了古代礼仪中对宾客出入位置和礼节的重视。
君与尸行接武，大夫继武，士中武，徐趋皆用是。
解释：描述了不同身份的人在进行步行时的动作及其目的。
译文：当有主祭者（国君）与尸（代表神的遗体）同行时，主祭者的步伐应与尸的步伐保持一致，以示敬意。接着，大夫和士分别按照一定的速度跟随主祭者的步调前进，这是为了保持队伍的整齐和庄严。
疾趋则欲发而手足毋移，圈豚行不举足，齐如流，席上亦然。
解释：描述了快速行走时应如何保持平衡和步伐一致。
译文：在快跑时，应该尽量保持脚步稳定，避免脚掌移动，就像圈养的小猪一样行走自如，既流畅又一致。无论是站立还是坐着，都应该展现出这种一致性。
赏析
这首诗通过对不同场合下人物行为的详细描述，体现了古代社会对于礼制的重视和遵守。通过这些具体的礼仪行为，不仅展现了古人对于礼节规范的严格要求，也反映了当时社会的秩序和等级制度。诗中的语言简练而富有层次感，通过对细节的精细描绘，使整首诗歌充满了生活气息和时代特色。此外，诗中的比喻手法如“圈豚行不举足”等也极具画面感，使得整个场景更加生动有趣。