或曰：“著作者，思虑间也，未必材知出异人也。居不幽，思不至。使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，〔何〕暇著作？试使庸人积闲暇之思，亦能成篇八十数。文王日昃不暇食，周公一沐三握发，何暇优游为丽美之文于笔札？孔子作《春秋》，不用于周也。司马长卿不预公卿之事，故能作子虚之赋。扬子云存中郎之官，故能成《太玄经》，就《法言》。使孔子得王，《春秋》不作。〔籍〕长卿、子云为相，赋玄不工。”
答曰：文王日昃不暇食，此谓演《易》而益卦。周公一沐三握发，为周改法而制。周道不弊，孔子不作，休思虑间也！周法阔疏，不可因也。夫禀天地之文，发于胸臆，岂为间作不暇日哉？感伪起妄，源流气。管仲相桓公，致于九合。商鞅相孝公，为秦开帝业。然而二子之书，篇章数十。长卿、子云，二子之伦也。俱感，故才并；才同，故业钧。皆士而各著，不以思虑间也。问事弥多而见弥博，官弥剧而识弥泥。居不幽则思不至，思不至则笔不利。嚚顽之人，有幽室之思，虽无忧，不能著一字。盖人材有能，无有不暇。有无材而不能思，无有知而不能著。有鸿材欲作而无起，细知以问而能记。盖奇有无所因，无有不能言，两有无所睹，无不暇造作。
诗句输出：
或曰：“著作者，思虑间也，未必材知出异人。居不幽，思不至。使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，暇著作？试使庸人积闲暇之思，亦能成篇八十数。”
文王日昃不暇食，此谓演《易》而益卦。周公一沐三握发，为周改法而制。译文输出：
或许有人会说：“写作的人，是在思考间隙中产生灵感的，并不一定是因为他们的才智与众不同。如果居住的地方并不幽静，那么他们的思考也不会深入。让那些负责处理各种事务的人，忙于处理国家的各种事务，他们怎么能有时间进行写作呢？即使是普通人，只要积累一段时间的思考，也能写出一篇八十余字的文章。”
文王在日昃时分（即太阳偏西的时候）都不感到疲倦，这是因为他在演释《周易》并增加卦象；周公每次洗头发时都会连续三次握着梳子，这是为了改正法律并制定制度。
注释与赏析输出：
诗句解析：
- 思虑间也：
- 这句话意味着写作并非总是需要深思熟虑，有时候可能是在不经意间产生的灵感。这种偶然性的创意可能来源于日常生活的观察或情感的体验。
- 材知出异人：
- “材知”指的是才能和认知，“出异人”意指与众不同。这里的表述暗示了写作并不是只有聪明才智的人才能进行，任何人都可能因为某种契机而创作出有价值的作品。
- 居不幽，思不至：
- 这句话反映了一种观点，即如果一个人没有处于一个安静的环境中，那么他的灵感可能就不会到来。这强调了环境对灵感产生的重要性。
- 逸游：
- “逸游”通常指的是闲适的生活状态，这里可能是指文人墨客在悠闲自在中创作出更多有深度的作品。
- 何暇：
- 疑问词“何”在这里是反问的语气，表示为什么有人会有空闲时间去写作。
- 日昃：
- “日昃”是太阳偏西的意思，这里用来比喻文王在处理政务时的忙碌程度，说明他并没有因为繁忙而忽略了文学创作。
译文分析：
- 文王与周公的事迹：
- 文中提到的文王和周公是古代著名的君王，他们通过自己的努力，不仅治理国家，还推动了文化的繁荣。文王在日昃时分处理公务，显示了他工作的勤奋和效率。周公则通过改革法律来建立新的秩序，这体现了他在国家管理方面的卓越才能和创新精神。
- 文王和周公的行为对后世的影响：
- 文王的日昃不息和周公的法律改革，成为了后世治国理政的典范。他们的故事激励着人们要勤勉工作，不断创新，为国家的发展贡献自己的力量。
- 孔子与司马长卿的例子：
- 孔子作为儒家学派的创始人之一，他的一生都在致力于传播道德和文化。而司马长卿则是西汉时期的著名辞赋家，他的作品在当时广受欢迎。这两个例子都说明了无论身处何种职位，只要有才华和努力，都有可能成为杰出的人才。
- 扬子云与长卿的对比：
- 扬雄虽然只是一名小官，但他却能够完成《太玄经》和《法言》等重要的著作，显示了他的才华和毅力。这与司马长卿相比，尽管两人都是文学家，但杨雄的成就更为突出。
- 才同业钧：
- 这里的“才同”表示两人都有相同的才能，而“业钧”则表明他们的事业成就相当。这个表述强调了在同一领域内，不同的人可能会有不同的表现，但只要努力，就能取得相似的成就。
小结：
通过对《书解篇》的解读，我们可以看到王充对文人创作的态度和理解。他认为，真正的作家并非仅仅是因为天赋异禀，而是在于能否在繁忙的公务之余，找到合适的时间和地点进行创作。文王和周公的事例证明了即使在国家治理这样的大事中，也能挤出时间来进行文化创作。同时，他也看到了不同人物的不同成就，无论是高官还是普通百姓，只要有足够的才华和努力，都可以在自己的领域里有所建树。