卢舍那佛言。千佛汝先问。长养十心者。若佛子。慈心者。常行慈心生乐因已。于无我智中乐相应观入法。受想行识色等大法中。无生无住无灭如幻化。如如无二。故一切修行成法轮。化被一切。能生正信不由魔教。亦能使一切众生得慈乐果。非实非善恶果。解空体性三昧
若佛子。悲心者。以悲空空无相。悲缘行道自灭一切苦。于一切众生无量苦中生智。不杀生缘不杀法缘不着我缘。故常行不杀不盗不淫。而一众生不恼。发菩提心者。于空见一切法如实相。种性行中生道智心。于六亲六恶亲恶三品中。与上乐智。上恶缘中九品得乐。果空现时自身他一切众生平等。一乐起大悲
若佛子。喜心者。悦喜无生心时。种性体相道智空空。喜心不着我所。出没三世因果无集。一切有入空观行成等喜一切众生。起空入道舍恶知识。求善知识示我好道使诸众生入佛法家。法中常起欢喜入法位中。复令是诸众生入正信。舍邪见背六道苦故喜
卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷上
卢舍那佛言：千佛，汝先问。长养十心者，若佛子，慈心者，常行慈心生乐因已，于无我智中乐相应观入法，受想行识色等大法中，无生无住无灭如幻化，如如无二，故一切修行成法轮，化被一切，能生正信不由魔教，亦能使一切众生得慈乐果，非实非善恶果，解空体性三昧。
若佛子，悲心者，以悲空空无相，悲缘行道自灭一切苦，于一切众生无量苦中生智，不杀生缘不杀法缘不着我缘，故常行不杀不盗不淫而一众生不恼。发菩提心者，于空见一切法如实相，种性行中生道智心，于六亲六恶亲恶三品中，与上乐智。上恶缘中九品得乐，果空现时自身他一切众生平等，一乐起大悲。
若佛子，喜心者，悦喜无生心时，种性体相道智空空，喜心不着我所。出没三世因果无集。一切有入空观行成等喜一切众生，起空入道舍恶知识。求善知识示我好道使诸众生入佛法家。法中常起欢喜入法位中，复令是诸众生入正信，舍邪见背六道苦故喜。
赏析：
这是一段关于佛教戒律和修行的经文中的一部分。通过这段话，我们可以了解到菩萨的心地戒品包括慈心、悲心、欢喜心等内容。其中，“百字明王”指的是佛陀所说的“百字明王咒”，它是藏传佛教的一种密宗咒语，能够开启智慧、消除烦恼、获得成就。
在这段经文中，卢舍那佛对不同的弟子进行了教诲，希望他们能够根据自己的性格特点去修行，以达到最终的解脱。例如，对于“千佛汝先问”的弟子，佛提出了“长养十心者”的建议；对于具有“悲心”的弟子，则强调了要去除自我中心的观念，以及慈悲为怀的重要性。此外，还提到了“欢喜心”的概念，即保持一颗欢喜的心，对待世间的一切都能持有一种积极的态度。这些教诲对于现代人来说同样具有重要的参考价值，无论是在日常生活中还是面对困境时，都能够帮助我们保持一颗平和的心态，从而更好地应对生活中的各种挑战。