佛告光严童子：“汝行诣维摩诘问疾。”
光严白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：“居士，从何所来？答我言：吾从道场来。’我问：‘道场者何所是？’答曰：‘直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈怠故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故；慈是道场，等众生故；悲是道场，忍疲苦故；喜是道场，悦乐法故；舍是道场，憎爱断故；神通是道场，成就六通故；解脱是道场，能背舍故；方便是道场，教化众生故；四摄是道场，摄众生故；多闻是道场，如闻行故；伏心是道场，正观诸法故；三十七品是道场，舍有为法故；四谛是道场，不诳世间故；缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故；诸烦恼是道场。，知如实故；众生是道场，知无我故；一切法是道场，知诸法空故；降魔是道场，不倾动故；三界是道场，无所趣故；师子吼是道场，无所畏故；力、无畏、不共法是道场，无诸过故；三明是道场，无余碍故；一念知一切法是道场，成就一切智故。如是，善男子，菩萨若应诸波罗蜜教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣。’说是法时，五百天人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，故我不任诣彼问疾。”
维摩诘经 · 菩萨品第四佛告光严童子：“汝行诣维摩诘问疾。”
光严白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：“居士，从何所来？”答我言：吾从道场来。’我问：‘道场者何所是？’答曰：‘直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；布施是道场，不望报故；持戒是道场，得愿具故；忍辱是道场，于诸众生心无碍故；精进是道场，不懈怠故；禅定是道场，心调柔故；智慧是道场，现见诸法故；慈是道场，等众生故；悲是道场，忍疲苦故；喜是道场，悦乐法故；舍是道场，憎爱断故；神通是道场，成就六通故；解脱是道场，能背舍故；方便是道场，教化众生故；四摄是道场，摄众生故；多闻是道场，如闻行故；伏心是道场，正观诸法故；三十七品是道场，舍有为法故；四谛是道场，不诳世间故；缘起是道场，无明乃至老死皆无尽故；诸烦恼是道场。，知如实故；众生是道场，知无我故；一切法是道场，知诸法空故；降魔是道场，不倾动故；三界是道场，无所趣故；师子吼是道场，无所畏故；力、无畏、不共法是道场，无诸过故；三明是道场，无余碍故；一念知一切法是道场，成就一切智故。如是，善男子，菩萨若应诸波罗蜜教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣。”
诗句释义与译文：
- “维摩诘经 · 菩萨品第四” 是指《维摩诘经·菩萨品》。这是佛陀对一位名叫“光严童子”的弟子进行教诲的记录。
- “佛告光严童子”：佛陀告诉年轻的光严童子，他将前往拜访维摩诘询问病情。
- “汝行诣维摩诘问疾”：你将去拜访维摩诘询问健康状况。
- “忆念我昔”：回想过去的经历。
- “出毗耶离大城”：离开位于毗耶离的大城。
- “时维摩诘方入城”：当时维摩诘刚刚进入大城。
- “我即为作礼而问言”：”我就以礼貌的方式向他提问。”
- “居士，从何所来？”：维摩诘回答说他是从某个地方来的。
- “我即为作礼而问言”：我又问维摩诘他来自何处。
- “答我言：吾从道场来”：得到回答后我说：“你是从道场来。”
- “我问：‘道场者何所是？’”：我继续询问道场是什么。
- “答曰：‘直心是道场，无虚假故’”：维摩诘回答说直心就是道场，因为它没有虚假。
- “发行是道场”：发行就是道场，因为它能完成事务。
- “深心是道场”：深心就是道场，因为它能增益功德。
- “菩提心是道场”：菩提心就是道场，因为它没有错误。
- “布施是道场”：布施也是道场，因为它不指望回报。
- “持戒是道场”：持戒也是道场，因为它能达成愿望。
- “忍辱是道场”：忍辱也是道场，因为它能够消除众生心中的障碍。
- “精进是道场”：精进也是道场，因为它不懈怠。
- “禅定是道场”：禅定也是道场，因为它使心灵变得柔和。
- “智慧是道场”：智慧也是道场，因为它现在就能见到所有的事物。
- “慈是道场”：慈也是道场，因为它平等对待众生。
- “悲是道场”：悲也是道场，因为它忍受疲惫。
- “喜是道场”：喜也是道场，因为它让人感到快乐。
- “舍是道场”：舍也是道场，因为它断绝了贪嗔痴。
- “神通是道场”：神通也是道场，因为它可以成就六种神通。
- “解脱是道场”：解脱也是道场，因为它能使人摆脱束缚。
- “方便是道场”：方便也是道场，因为它教导人们如何教化众生。
- “四摄是道场”：四摄也是道场，因为它教导如何摄受众生。
- “多闻是道场”：多闻也是道场，因为它使人听到许多教诲。
- “伏心是道场”：伏心的修行也是道场，因为它使人正观诸法。
- “三十七品是道场”：三十七品也是道场，因为它们教导舍弃有为法。
- “四谛是道场”：四谛也是道场，因为它们教导人们不欺骗世间。
- “缘起是道场”：缘起也是道场，因为它教人理解无明乃至老死皆无止境。
- “诸烦恼是道场”：诸烦恼也是道场，因为它们使人认识到真实。
- “众生是道场”：众生也是道场，因为它们使人认识到自己没有自我。
- “一切法是道场”：一切法也是道场，因为它们教人认识到诸法都是空的。
- “降魔是道场”：降魔也是道场，因为它教导不执着于任何事物。
- “三界是道场”：三界也是道场，因为它们引导人们无所追求。
- “师子吼是道场”：师子吼也是道场，因为它教导无所畏惧。
- “力、无畏、不共法是道场”：这三者都是道场，因为它们教导人们克服所有过失。
- “三明是道场”：三明也是道场，因为它们教导人们超越所有障碍。
- “一念知一切法是道场”：一念即知一切法也是道场，因为它教导人们具备一切智慧。