谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。
大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰。其辞曰：
矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈忧。跨世淩时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周游祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗刑，悠悠我情。昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，神监孔明。仿佛风尘，用垂颂声。
东方朔画赞
谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。
大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。慨然有怀，乃作颂曰。
其辞曰：
矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈忧。跨世淩时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周游祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗刑，悠悠我情。昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，神监孔明。仿佛风尘，用垂颂声。
赏析：
这首诗是东方朔对一位古代贤者的描述，诗人通过对其生活、性格、行为以及影响等方面的描绘，展现了这位贤者的伟大形象和崇高品质。
诗的前两句“谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃俗登仙；神交造化，灵为星辰”是对这位贤者的生活态度和精神追求的描绘。他不仅注重个人修养，还追求精神上的升华和超越，如同蝉蜕变为龙一样，摆脱世俗束缚，追求更高的境界。这种精神和追求使他成为一位真正的智者。
诗的后半部分描述了诗人对这位贤者的回忆和怀念之情。诗人回忆起与贤者共处的岁月，感叹他的离去，并对他的高风亮节表示敬意。诗人通过对贤者的描绘，传达出了对这位贤者深深的怀念和敬仰之情。
诗的结尾处，诗人表达了对贤者无尽的思念以及对他留下的祠堂和遗像的尊敬之情。诗人通过对祠堂和遗像的描述，展现了他对贤者的深深怀念以及对他的尊敬和敬仰之情。
整首诗情感真挚、意境深远，通过对贤者的描绘展现了他的高尚品质和伟大精神，同时也表达了诗人对贤者的深切怀念和敬仰之情。