按《召南·行露》，始肇半章，孺子沧浪，亦有全曲。《暇豫》优歌，远见春秋；《邪径》童谣，近在成世；阅时取证，则五言久矣。又古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之辞。比采而推，两汉之作乎？观其结体散文，直而不野；婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。至于张衡《怨篇》，清典可味；《仙诗》《缓歌》，雅有新声。
暨建安之初，五言腾踊：文帝、陈思，纵辔以骋节；王、徐、应、刘，望路而争驱。并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，惟取昭晰之能：此其所同也。
乃正始明道，诗杂仙心，何晏之徒率多浮浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。若乃应璩《百一》，独立不惧，辞谲义贞，亦魏之遗直也。
《明诗》
按《召南·行露》，始肇半章，孺子沧浪，亦有全曲。《暇豫》优歌，远见春秋；《邪径》童谣，近在成世；阅时取证，则五言久矣。又古诗佳丽，或称枚叔，其《孤竹》一篇，则傅毅之辞。比采而推，两汉之作乎？观其结体散文，直而不野；婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。至于张衡《怨篇》，清典可味；《仙诗》《缓歌》，雅有新声。
文心雕龙 · 明诗赏析：
这首诗是对古代诗歌创作风格的分析与评价。首先，作者以《召南·行露》、《暇豫》、《邪径》三篇作品为例，说明五言诗的起源和发展。接着，通过对古诗和枚叔的《孤竹》等篇章的分析，强调了五言诗在表达情感、描绘景象方面的特色。然后，作者以张衡的《怨篇》和《仙诗》、《缓歌》为例，展示了五言诗的新声。最后，作者对建安时期的五言诗进行了评论，认为这一时期的五言诗达到了高峰，无论是内容还是形式都达到了极高的水平。整体来看，这首诗对五言诗的创作风格和特点进行了深入的探讨，展现了诗人对于诗歌艺术的深刻理解和独到见解。
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