开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎？轩辕之世，史有苍颉，主文之职，其来久矣。《曲礼》曰∶“史载笔。”史者，使也。执笔左右，使之记也。古者左史记事者，右史记言者。言经则《尚书》，事经则《春秋》也。唐虞流于典谟，商夏被于诰誓。洎周命维新，姬公定法，三正以班历，贯四时以联事。诸侯建邦，各有国史，彰善瘅恶，树之风声。自平王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁。

昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟，于是就太师以正《雅》、《颂》，因鲁史以修《春秋》。举得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。然睿旨幽隐，经文婉约，丘明同时，实得微言。乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。

【诗句】：文心雕龙 · 史传【译文】：开创草昧时代，岁月漫长而绵长，了解今天以认识古代，这是载籍的作用啊！轩辕之世，史有苍颉，主持文字的职责，这是很久以来的事情。《曲礼》说∶“史载笔。”史者，是使者。执笔左右，使之记载。古时候左史记事的，右史书言的。论述经书的是《尚书》，叙述事迹的是《春秋》。唐虞被典谟所传承，商夏被诰誓所影响。到了周代命令新变革，姬公确立法度，划分三正以编排历法，贯穿四时以联系事迹。诸侯建国，各自有国史，彰善瘅恶，树之风声。自平王微弱，政令不及雅正，典章散乱，伦常败坏。    
【注释】：    
- 开辟草昧：指开天辟地。    
- 岁纪绵邈：岁月漫长。    
- 居今识古：了解现在以认识古代。    
- 轩辕之世：轩辕黄帝的时代。    
- 史有苍颉：指苍颉这个人负责编写史书的工作。    
- 主文之职：主管文书工作。    
- 《曲礼》曰：“史载笔”：《曲礼》中说：“史官执笔书写。”    
- 使也：使者。    
- 执笔左右：执笔记录。    
- 古者左史记事者，右史书言者：《尚书》中有左史记事、右史书言的说法。    
- 言经则《尚书》：论述经书的是《尚书》。    
- 事经则《春秋》：叙述历史事实的是《春秋》。    
- 唐虞流于典谟：唐尧、虞舜时期将典籍流传下来。    
- 商夏被于诰誓：商朝、夏朝时期颁布了诰誓。    
- 洎周命维新：到了周代命令进行革新。    
- 姬公定法：姬昌（周文王）确立了法令。    
- 三正以班历：划分三正（孟冬、仲春、季春）来安排历法。    
- 贯四时以联事：联系四季来记述事情。    
- 诸侯建邦：分封诸侯建立国家。    
- 彰善瘅恶：表扬善行，惩戒邪恶。    
- 树之风声：树立风纪。    
- 自平王微弱：从平王衰落开始。    
- 政不及雅正：政治制度不完善，不能到达雅正的标准。    
- 宪章散紊：法律制度混乱不堪。    
- 彝伦攸斁：礼仪道德败坏。    
- 夫子闵王道之缺：孔子同情周王室统治衰微，哀悼礼乐文化的衰退。    
- 伤斯文之坠：对文化学术的沦丧感到痛惜。    
- 静居以叹凤：静坐时感叹凤凰的稀少。    
- 临衢而泣麟：站在街道边哭泣麒麟的出现，比喻太平盛世不再。    
- 于是乃就太师以正《雅》、《颂》：于是孔子请教太师，纠正《诗经》的《雅》和《颂》。    
- 因鲁史以修《春秋》：依据鲁国的史书来修纂《春秋》。    
- 举得失以表黜陟：列举善恶得失来表彰或谴责人。    
- 征存亡以标劝戒：考察存亡得失以表明勉励或警告。    
- 褒见一字，贵逾轩冕：一个字得到赞扬，胜过头戴玉冠。    
- 贬在片言，诛深斧钺：一句话受到批评，比用大斧砍头还重。    
- 然睿旨幽隐，经文婉约：然而圣明的旨意深远含蓄，经文委婉细腻。    
- 丘明同时，实得微言：孔子同时，获得了微妙的教诲。    
- 乃原始要终，创为传体：于是追溯本原，总结要旨，创立了传记体裁。    
- 传者，转也；转受经旨，以授于后：传记，是转述的意思，转述圣人传授的教义给他之后的人。    
- 实圣文之羽翮，记籍之冠冕也：实在是圣人著述的羽翼，记录典籍的冠冕啊。
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