观文景以前，诏体浮杂，武帝崇儒，选言弘奥。策封三王，文同训典；劝戒渊雅，垂范后代。及制诏严助，即云∶“厌承明庐”，盖宠才之恩也。孝宣玺书，责博于陈遂，亦故旧之厚也。逮光武拨乱，留意斯文，而造次喜怒，时或偏滥。诏赐邓禹，称司徒为尧；敕责侯霸，称黄钺一下。若斯之类，实乖宪章。暨明章崇学，雅诏间出。和安政弛，礼阁鲜才，每为诏敕，假手外请。建安之末，文理代兴，潘勖九锡，典雅逸群。卫觊禅诰，符采炳耀，弗可加已。自魏晋诰策，职在中书。刘放张华，并管斯任，施令发号，洋洋盈耳。魏文帝下诏，辞义多伟。至于作威作福，其万虑之一蔽乎！晋氏中兴，唯明帝崇才，以温峤文清，故引入中书。自斯以后，体宪风流矣。
夫王言崇秘，大观在上，所以百辟其刑，万邦作孚。故授官选贤，则义炳重离之辉；优文封策，则气含风雨之润；敕戒恒诰，则笔吐星汉之华；治戎燮伐，则声有洊雷之威；眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈：此诏策之大略也。
【诗句】：
- 观文景以前，诏体浮杂。
- 武帝崇儒，选言弘奥。
- 策封三王，文同训典；劝戒渊雅，垂范后代。
- 及制诏严助，即云∶“厌承明庐”，盖宠才之恩也。
- 孝宣玺书，责博于陈遂，亦故旧之厚也。
- 逮光武拨乱，留意斯文，而造次喜怒，时或偏滥。
- 诏赐邓禹，称司徒为尧；敕责侯霸，称黄钺一下。
- 若斯之类，实乖宪章。
- 暨明章崇学，雅诏间出。
- 和安政弛，礼阁鲜才，每为诏敕，假手外请。
- 建安之末，文理代兴，潘勖九锡，典雅逸群。
- 卫觊禅诰，符采炳耀，弗可加已。
- 自魏晋诰策，职在中书。
- 刘放张华，并管斯任，施令发号，洋洋盈耳。
- 魏文帝下诏，辞义多伟。
- 至于作威作福，其万虑之一蔽乎！
- 晋氏中兴，唯明帝崇才，以温峤文清，故引入中书。
- 自斯以后，体宪风流矣。
【译文】：
观察文景以前的历史，诏书文体杂乱。到了武帝时期提倡儒家学说，诏书的文风变得更为深奥。例如策封三王的诏书，文章与训诂一致。劝戒的内容既深沉又典雅，对后世产生了良好的影响。如严助的诏书，说“我厌倦了朝堂上的闲居”，是因为他受到皇帝的赏识和宠爱。孝宣帝给陈遂的玺书，责问他过于自负，这也是因为两人关系密切。后来光武帝拨乱反正，开始注重文化修养，但偶尔也会偏听偏信。他给邓禹的诏书称他为“太师”（司徒），给侯霸的诏书称他“一出手就平定叛乱”。这些例子都表明，当时的诏书已经偏离了正常的标准。到明章时期，朝廷更加重视学术，有时还会发出一些典雅的诏书。和平年间，朝廷放松了对政务的处理，礼部尚书的职位上缺乏有才能的人，每次发布诏书都需要依靠其他官员的帮助。建安末期，文治兴盛，潘勖等人的诏书文采飞扬、风格独特。卫觊的禅让之辞，文彩灿烂，无可匹敌。从魏晋时期开始，诏令、奏议都由中书省负责起草，刘放、张华等人都担任过这一职务，他们的公文浩繁而充满文采。魏文帝下诏，言辞宏伟。至于使用刑罚来树立威权或者施加福荫，这是帝王最大的过失！晋室中兴后，只有明帝（司马睿）特别重视人才，因为他看重温峤的文采，所以才把他调入中书省。从那以后，诏书的风格就逐渐趋于规范和高雅了。
【赏析】：
这首诗主要讲述了从汉代至晋代期间，诏令、策略的发展及其变迁。通过具体的历史事件和人物来展示各个时期的诏令特点和文化风貌。诗中强调了诏书作为治国的重要工具，其重要性在于能够传达皇帝的意志、指导国家治理、表彰人才以及教化百姓。同时，诗中也指出了不同时期的诏令存在一些问题，如过于华丽、偏听偏信等，反映出古代政治生活中的一些弊端。最后，诗中提到了明、章时期诏告的特点和成就，体现了这一时期诏令风格的成熟和高雅。整首诗通过对历史事件的回顾和分析，展现了古代诏令制度的重要性和演变过程，同时也反映了作者对历史和政治的关注和思考。