《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。
故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，牵课乏气，则无风之验也。昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。
故魏文称：「文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。」故其论孔融，则云「体气高妙」，论徐幹，则云「时有齐气」，论刘桢，则云「有逸气」。公幹亦云：「孔氏卓卓，信含异气；笔墨之性，殆不可胜。」并重气之旨也。夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成经矣？《周书》云：「辞尚体要，弗惟好异。」盖防文滥也。然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。于是习华随侈，流遁忘反。若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。能研诸虑，何远之有哉！
诗句和译文赏析
《文心雕龙·风骨》篇的翻译及鉴赏
诗句原文
风骨，言辞之标表，情志之确序。
盖风者，气之清浊；骨者，辞之劲健。
清浊者，音律之高下；劲健者，文词之勇怯。
故风骨之辩，如音律之辩高下，文词之辩勇怯也。译文
风骨，是言辞的标志，情感意志的确证。
风是指气质的清浊，骨是指辞的坚劲。
清浊指音律的高下，坚劲指文词的勇敢。
风骨的辨别就像音律的辨别高低，文词的辨别勇敢。注释与分析
- 《文心雕龙》是一部南朝梁代的文学评论家刘勰所著的著作。
- 本篇主要论述了风骨在文学创作中的重要性，认为它是评价文章品质的重要标准。
- 风骨的表现取决于作者的气质，但更取决于作者的文辞修养。
- 只有具备良好的风骨，文章才能具有真正的艺术魅力。
- 赏析
- 刘勰通过这篇文章提出了一个重要的文学审美标准，即“风骨”。他认为，风骨是文学作品的灵魂，能够体现一个作家的思想深度和艺术高度。
- 在文中，刘勰通过对“风”和“骨”的深入探讨，展示了风骨在文学作品中的重要性。他认为，风骨不仅仅是一种形式上的美，更是一种内在的精神体现。
- 此外，刘勰还强调了文辞与情感的结合，认为只有当言辞与情感紧密结合时，才能产生真正打动人心的作品。这种观点对于后世文学创作有着深远的影响。
- 结论与展望
- 《文心雕龙·风骨》不仅是一部文学理论著作，也是中国文学史上的一部重要作品。它不仅对当时甚至后世的文学创作产生了深远影响，也为现代文学理论的发展提供了宝贵的启示。
- 在未来的文学创作中，我们应该继续注重风骨的培养，努力探索更加丰富多样的表达方式，以更好地展现人性的复杂性和多样性。