夫“文心”者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。夫人肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方声气乎风雷，其超出万物，亦已灵矣。形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？不得已也！
予生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。旦而寤，乃怡然而喜，大哉！圣人之难见哉，乃小子之垂梦欤！自生人以来，未有如夫子者也。敷赞圣旨，莫若注经，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成文，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。而去圣久远，文体解散，辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。盖《周书》论辞，贵乎体要，尼父陈训，恶乎异端，辞训之奥，宜体于要。于是搦笔和墨，乃始论文。
文心雕龙 · 序志
诗句
夫“文心”者，言为文之用心也。昔涓子《琴心》，王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之群言雕龙也。夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。夫人肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方声气乎风雷，其超出万物，亦已灵矣。形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？不得已也！
译文
“文心”指的是写作时的心思。从前涓子和王孙的作品就展现了这种用心。古代的文章，往往因为修饰华丽而成为典范，难道是模仿驺奭等人的群文吗？宇宙广大而渺茫，人间事迹纷繁复杂，只有才智出众的人才能脱颖而出。岁月匆匆，人的精神不能固定，只能创作出作品，表达自己的思想。人们模仿自然的形态，禀承五德的天赋，像在日月中模拟视听，像在风云中感受气息，他们的思想已经超越了万物，这已经很灵了。形体如同草木的脆弱，名字却超过了金石的坚固。因此，有德行的人处在世上，建立声誉，发表言论，并不是喜好争辩啊！只是没有办法而已！
注释
- 文心：指写作时的心思。
- 涓子与王孙：两位历史人物的名字，这里用来象征善于作文的人。
- 文章：指文学创作。
- 雕缛成体：指过分追求华丽的修饰，使文章变得刻板。
- 邹奭、马郑诸儒：古代学者。
- 敷赞圣旨：解释或阐述圣人的意图。
- 注经：注解经典。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥。
- 《周书》论辞：指《尚书·周书》中的评论言辞。
- 尼父陈训：指孔子的言论。
- 辞训之奥：指文章的语言精微之处。
- 去圣久远：离圣人的时代已远。
- 文体解散：文风散漫，缺乏规范。
- 浮诡：华而不实。
- 离本弥甚：偏离了根本。
- 讹滥：错误泛滥.