详观近代之论文者多矣∶至如魏文述典,陈思序书,应瑒文论,陆机《文赋》,仲治《流别》,弘范《翰林》,各照隅隙,鲜观衢路,或臧否当时之才,或铨品前修之文,或泛举雅俗之旨,或撮题篇章之意。魏典密而不周,陈书辩而无当,应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少功,《翰林》浅而寡要。又君山、公干之徒,吉甫、士龙之辈,泛议文意,往往间出,并未能振叶以寻根,观澜而索源。不述先哲之诰,无益后生之虑。

盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚:文之枢纽,亦云极矣。若乃论文叙笔,则囿别区分,原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统:上篇以上,纲领明矣。至于剖情析采,笼圈条贯,攡《神》、《性》,图《风》、《势》,苞《会》、《通》,阅《声》、《字》,崇替于《时序》,褒贬于《才略》,怊怅于《知音》,耿介于《程器》,长怀《序志》,以驭群篇:下篇以下,毛目显矣。位理定名,彰乎大衍之数,其为文用,四十九篇而已。

诗句:

文心雕龙 · 序志

详观近代之论文者多矣∶至如魏文述典,陈思序书,应瑒文论,陆机《文赋》,仲治《流别》,弘范《翰林》,各照隅隙,鲜观衢路,或臧否当时之才,或铨品前修之文,或泛举雅俗之旨,或撮题篇章之意。魏典密而不周,陈书辩而无当,应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少功,《翰林》浅而寡要。又君山、公干之徒,吉甫、士龙之辈,泛议文意,往往间出,并未能振叶以寻根,观澜而索源。不述先哲之诰,无益后生之虑。

译文:

详细观察近代的文人论文者很多了,例如魏文帝的论述经典之作,陈思王的评论文章,应玚的《文论》,陆机的《文赋》,仲治的《流别》,弘范的《翰林》,各自从不同的角度来观察,很少有看到宽广的道路。有的评论当时的才能,有的品评前人的文风,有的概括雅俗不同的风格,有的摘取文章的主旨。魏文帝的书严密但不全面,陈书的文章虽然有说服力但不恰当,应玚的论文华丽却粗疏,陆机《文赋》巧妙却零乱,《流别》精辟但功效小,《翰林》浅显但要点不足。还有君山、公干的弟子以及吉甫、士龙这样的后辈,泛泛地讨论文章的风格,常常出现一些不恰当的观点,并没有能够找到根本和渊源。如果不记述前人的经典教导,那么对后学是没有好处的。

注释与赏析:

  • 文心雕龙 · 序志:这是一篇古代文学理论著作《文心雕龙》的开篇之一,作者为刘勰(字彦和),是南北朝时期著名的文学理论家。这篇序言主要介绍了该书的创作背景、目的和写作意图。

  • 细察现代论文者多矣:这里指出在近现代有很多文人学者在论文创作上有所建树,表现了文学创作的繁荣现象。

  • 至如魏文述典:这里提到了魏文帝曹丕的《典论》,是中国古代文学评论的重要作品之一。

  • 陈思序书:这里指的是晋代陈思王曹植的《文赋》。

  • 应瑒文论:应玚即应贞,是三国魏时期的文人,其作品在当时也颇有影响。

  • 陆机《文赋》:陆机是西晋著名文学家,其《文赋》是中国文学史上的一篇重要散文,探讨了文学创作的技巧和理念。

  • 仲治《流别》:仲治可能是一个名字,此处提到的《流别》可能是指其他文学作品或者文献,但具体作者不详。

  • 弘范《翰林》:这里的《翰林》可能指的是某个人的作品集或者是某个特定的文集,但具体出处不明。

  • 各照隅隙:每个作者都有自己独特的视角和方法来看待文学问题。

  • 选文以定篇:选择哪些文章纳入自己的作品中,决定了作品的主题和结构。

  • 敷理以举统:阐述道理以形成一个完整的体系。

  • 上篇以上,纲领明矣:上篇主要讨论了文学创作的基本概念和原则,为下篇的内容奠定了基础。

  • 剖情析采:分析情感和采择素材。

  • 笼圈条贯:指条理分明地展开论述。

  • 攡《神》、《性》:攡是通“畅”,这里指畅谈神性和人性。

  • 图《风》、《势》:《风》指自然之风,《势》指势不可挡的力量。

  • 苞《会》、《通》:包涵各种思想和文化的交流。

  • 阅《声》、《字》:阅读诗歌和文字中的声音和字音。

  • 崇替于《时序》,褒贬于《才略》:在这里,崇和卑分别表示推崇和贬低的意思。

  • 怊怅于《知音》,耿介于《程器》:表达了对理解自己和评价自己才能的人的感激之情。

  • 长怀《序志》:怀着深厚的感情去撰写序言。

  • 四十九篇而已:总共四十九篇。

这篇序言强调了文学理论的重要性和文学创作的复杂性,以及通过深入分析和研究文学理论来指导实践的必要性。它不仅展示了中国古代文学批评的深度和广度,也反映了刘勰本人对于文学创作的深刻理解和追求。

阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。