匡庐奇秀，甲天下山，山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。
元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞开北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木，斫而已，不加丹。墙，圬而已，不加白。墄阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒道佛书，各两三卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故。答曰：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹，野卉。池中生白莲，白鱼。又南抵石涧。夹涧有古松，老杉，大仅十人围，高不知几百尺，修柯嘎云，低枝拂潭；如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。盛夏风气，如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖，积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗就以烹燀，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有庐峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态，今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉昔永，远，宗，雷辈十八人，同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！
【译文】
庐山山势奇丽，天下第一。山北的峰叫香炉峰，北边的寺叫遗爱寺。介在香炉峰寺之间，这里的风光更是绝佳，又是庐山最胜的地方。
元和十一年秋季，太原人白乐天看见了这里后很喜欢，就像远行的人回到故乡，恋恋不舍得离开，于是就在香炉峰寺旁边建了草堂。
第二年春天，草堂建成。三间两柱，二室四窗，面积宽广丰润适中，完全用上了自己的力量。开北门，让阴风入内，是为了防暑；开门向南，让太阳照进来，是怕寒冷。木材只是砍伐而已，不用涂上颜料；墙壁也只是抹上泥巴而已，也不用粉刷上白色油漆。台阶用石头砌成，窗户用纸糊，竹帘木织的帏帐，基本都这样。堂里放了一张木榻四张，两张素屏，一张漆琴一张。儒道佛书，各两三卷。
乐天来此为官后，仰视山川，俯听泉水，旁观竹树与云石，自早至晚，应接不暇。不久，被美景所吸引，气息也随之改变，外适内心和谐。一宿身体安宁，再宿心情舒畅，三宿之后感到心旷神怡，不知怎么就到了这种境界。
自问其所以。回答说：这里是一处好地方，前面有平地，直径十丈；里面有平台，半平地；平台南边有方池，比平台大一倍。环池四周有很多山竹野花，野花丛生。池中生长着白莲，白鱼游动。又往南走到石涧。夹着石涧长着很多古松、老杉，大的只容下十个人围着走，高度不知道几百尺，修长的树枝像云一样飘荡，低枝拂过潭水；好像竖立的幢幡，张开的伞盖，龙蛇般游走。松下长满灌丛，藤萝茑蔓，交错交织，遮天蔽日，阳光和月光都无法照射到地面。盛夏气候如八九月时。下面铺着白色的石块，供出入使用。堂北面五步处，靠着层层山崖，积石高峻，嵌空凸出。上面杂生着各种树木和花草，把它们覆盖起来。绿荫浓密，朱实累累，不识得名称，四季都是一样的颜色。又有飞泉从高处泻落下来，植茶烹煮，喜好者可以整天欣赏。堂东有瀑布，水高三尺，泻落在阶边墙角，落石流渠，早晚如同练色，夜晚如同环佩琴瑟的声音。堂西依靠北崖右趾，剖开竹子架设空中，引着山上泉水，脉络分叉悬挂在空中，从檐口滴注砌石，像串起来的珍珠，霏微如雨露，滴滴答答随风而去。周围的四壁和耳鼻目睛可以及到的地方，春天有锦绣谷的花，夏天有石门涧的云雾，秋天有虎溪的月夜，冬天有庐峰的雪景。阴晴显现变化，早晨黄昏都含蕴含蓄，千变万化，无法尽说，简略地说就是甲于庐山的原因吧！唉！凡人建一屋舍，陈一床席，而居住在其间，尚不免有骄矜之态。现在我是这物主，物至知至，各以类至，又怎么能不外适内和，体宁心恬呢？过去永、远、宗、雷等人十八人，一同进入此山，老死不回乡，离我一千载，我知道他们的心意也是这样啊!