唐代于鹄《古挽歌》释义

铺碛遥连汉女皋出自《过绣林》，铺碛遥连汉女皋的作者是：于鹄。 铺碛遥连汉女皋是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 铺碛遥连汉女皋的释义是：铺碛遥连汉女皋：铺满沙石的河岸延伸到汉女皋。其中，“铺碛”指河岸上沙石遍布的景象，“遥连”表示延伸连接，“汉女皋”是指汉水边的一个地方名。整句描绘了河岸连绵不断，一直延伸到汉水之滨的景象。 铺碛遥连汉女皋是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

绣林直照刘郎浦出自《过绣林》，绣林直照刘郎浦的作者是：于鹄。 绣林直照刘郎浦是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 绣林直照刘郎浦的释义是：绣林直照刘郎浦：意指绣林的美景直接照耀到了刘郎浦，形容景色美丽，光彩夺目。 绣林直照刘郎浦是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 绣林直照刘郎浦的拼音读音是：xiù lín zhí zhào liú láng pǔ。 绣林直照刘郎浦是《过绣林》的第1句。

犹梦红楼箫管声出自《送唐大夫让节 归山》，犹梦红楼箫管声的作者是：于鹄。 犹梦红楼箫管声是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 犹梦红楼箫管声的释义是：犹梦红楼箫管声：仍然在梦中听见红楼中箫管的悠扬声。这里“红楼”可能指代唐大夫曾经任职的官邸或富贵之地，“箫管声”则代表音乐或乐声，整体表达了诗人对唐大夫昔日繁华生活的怀念和向往。 犹梦红楼箫管声是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

到时浸发春泉里出自《送唐大夫让节 归山》，到时浸发春泉里的作者是：于鹄。 到时浸发春泉里是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 到时浸发春泉里的释义是：到时：指唐大夫归隐山林之时； 浸发：滋润而激发； 春泉：春天的泉水，比喻清新、生机勃勃的景象； 里：里面。 释义：到那时，他的品格将如同春泉般滋润，激发出更加清新、生机勃勃的景象。 到时浸发春泉里是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

蕃童新改道家名出自《送唐大夫让节 归山》，蕃童新改道家名的作者是：于鹄。 蕃童新改道家名是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 蕃童新改道家名的释义是：蕃童新改道家名：指胡人儿童改信了道教，取了道家的名字。 蕃童新改道家名是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 蕃童新改道家名的拼音读音是：fān tóng xīn gǎi dào jiā míng。 蕃童新改道家名是《送唐大夫让节 归山》的第6句。

侍女休梳官样髻出自《送唐大夫让节 归山》，侍女休梳官样髻的作者是：于鹄。 侍女休梳官样髻是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 侍女休梳官样髻的释义是：侍女休梳官样髻：指侍女们不要再梳那种代表官职的发型。这里的“官样髻”指的是古代官员或其家属所特有的发式，用以表明身份地位。诗人通过这样的描写，表达了对唐大夫放弃官职归隐山林的赞赏之情。 侍女休梳官样髻是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。

白领狐裘出帝城出自《送唐大夫让节 归山》，白领狐裘出帝城的作者是：于鹄。 白领狐裘出帝城是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 白领狐裘出帝城的释义是：白领狐裘出帝城：身着白领狐裘衣饰离开帝都长安。这里的“白领狐裘”指的是贵族或高官的服饰，象征着尊贵身份；“帝城”即指长安，古代中国的首都，代指皇权中心。整句描绘了唐大夫辞官归隐，身着盛装离开繁华的京城。 白领狐裘出帝城是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗

朱门鸳瓦为仙观出自《送唐大夫让节 归山》，朱门鸳瓦为仙观的作者是：于鹄。 朱门鸳瓦为仙观是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 朱门鸳瓦为仙观的释义是：朱门鸳瓦为仙观：指富贵人家的朱红色大门和鸳鸯瓦片，现在变成了道观。这里用“朱门鸳瓦”指代曾经的富贵，而“仙观”则象征归隐山林的隐逸生活。 朱门鸳瓦为仙观是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 朱门鸳瓦为仙观的拼音读音是：zhū mén yuān wǎ

玉阶匍匐进双旌出自《送唐大夫让节 归山》，玉阶匍匐进双旌的作者是：于鹄。 玉阶匍匐进双旌是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 玉阶匍匐进双旌的释义是：玉阶匍匐进双旌：指官员在玉阶上匍匐前进，手中举着双旌（古代的旗帜），表示对朝廷的尊敬和谦卑。这里“玉阶”指皇宫中的台阶，象征着尊贵；“双旌”则代表官员的身份和权力。 玉阶匍匐进双旌是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 玉阶匍匐进双旌的拼音读音是：yù

年老功成乞罢兵出自《送唐大夫让节 归山》，年老功成乞罢兵的作者是：于鹄。 年老功成乞罢兵是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 年老功成乞罢兵的释义是：年老功成，请求罢免军职。 年老功成乞罢兵是唐代诗人于鹄的作品，风格是：诗。 年老功成乞罢兵的拼音读音是：nián lǎo gōng chéng qǐ bà bīng。 年老功成乞罢兵是《送唐大夫让节 归山》的第1句。 年老功成乞罢兵的下半句是

诗句解释 1 双辙出郭门，绵绵东西道： - “双辙”象征生命的两岔路，“出郭门”表示离开熟悉的环境进入未知的旅程。 - “绵绵东西道”形容道路漫长且方向不定，比喻人生的旅途充满不确定性和艰辛。 2. 送死多于生，几人得终老： - 指出死亡是人生的自然过程，比活着更常见。 - “几人得终老”表达了对长寿者的羡慕和感慨，暗示生命短暂、易逝。 3. 见此切肺肝，不如归山好： -

【注释】 1. 年长始一男：年纪大了，生了一个儿子。 2. 心亦颇自娱：内心也相当满足。 3. 生来岁未周：出生时年幼。 4. 奄然却归无：突然死去。 5. 裸送不以衣：不给他衣服穿。 6. 瘗埋于中衢：埋在了大道中间。 7. 乳母抱出门：奶妈抱着孩子出门。 8. 所生亦随呼：孩子也随着叫唤。 9. 礼经不可逾：根据古礼不能超过。 10. 亲戚相问时：亲戚间互相询问时。 11. 抑悲空叹吁

寄卢俨员外秋衣词 寄远空以心，心诚亦难知。 箧中有秋帛，裁作远客衣。 缝制虽女功，尺度手自持。 容貌常目中，长短不复疑。 斜缝密且坚，游客多尘缁。 意欲都无言，浣濯耐岁时。 殷勤托行人，传语慎勿遗。 别来年已老，亦闻鬓成丝。 纵然更相逢，握手唯是悲。 所寄莫复弃，愿见长相思。 注释： 1. 寄远空以心：把心里的思念寄托给远方的人。 2. 心诚亦难知：真心很难被对方理解。 3. 箧中有秋帛

```json { "诗句": "可惜罗衣色，看舁入水泉。", "译文": "可惜的是那罗衣的颜色，看着它被抬进水中。", "注释": "罗衣：古代妇女的衣裳，常用丝绸制成。色：色彩。舁：抬，运载。水泉：指水源，如江河、湖海等。", "赏析": "首句“可惜罗衣色”表达了对逝者衣物色彩之美的回忆和遗憾，同时也暗示了对逝者的怀念之情。" }, { "诗句": "莫愁埏道暗，烧漆得千年。",

阴风吹动着黄色的艾草， 挽歌在秋水之间回响。 车马虽归城而停歇， 孤坟月下显得更加清冷。 译文： 阴风拂过，带着黄蒿的气息，吟唱着送别的挽歌，穿过秋日的水波荡漾。车轮滚动，载着人们的思念和哀伤回到城中，但那座孤坟在月光下显得格外凄凉。 注释： - 阴风：指带有悲伤气氛的风。 - 黄蒿：一种植物，常用于祭祀。 - 挽歌：古代的一种诗歌形式，用于哀悼死者或送别亲友。 - 秋水：指秋天的河流

江南曲 偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 注释： 偶向江边采白蘋：偶尔走到江边采摘白色的蘋菜。偶：有时。 还随女伴赛江神：也随着女子的同伴去祭祀水神。还：也。 众中不敢分明语：在众人中间不敢明确地说。 暗掷金钱卜远人：暗中抛掷金钱占卜远方的人。暗：暗暗地