往岁来求请，新年受法归。
众香随贝叶，一雨润禅衣。
素舸轻翻浪，征帆背落晖。
遥知到本国，相见道流稀。
【注释】
【赏析】
这首诗是送别友人归国的赠言诗。诗人与友人分别，依依不舍，情意缠绵。首联写往岁来求请，新年受法归；颔联写众香随贝叶，一雨润禅衣；颈联写素舸轻翻浪，征帆背落晖；尾联写遥知到本国，相见道流稀。整首诗语言简练、朴实，情感真挚，表达了诗人对友人的深深思念之情。
相见道流稀出自《送最澄上人还日本国》，相见道流稀的作者是：孟光。 相见道流稀是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 相见道流稀的释义是：相见道流稀，意为相见时道观中的僧人稀少。 相见道流稀是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 相见道流稀的拼音读音是：xiāng jiàn dào liú xī。 相见道流稀是《送最澄上人还日本国》的第8句。 相见道流稀的上半句是： 遥知到本国。 相见道流稀的全句是
遥知到本国出自《送最澄上人还日本国》，遥知到本国的作者是：孟光。 遥知到本国是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 遥知到本国的释义是：遥知到本国：远远地知道已经回到了自己的国家。 遥知到本国是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 遥知到本国的拼音读音是：yáo zhī dào běn guó。 遥知到本国是《送最澄上人还日本国》的第7句。 遥知到本国的上半句是：征帆背落晖。 遥知到本国的下半句是
征帆背落晖出自《送最澄上人还日本国》，征帆背落晖的作者是：孟光。 征帆背落晖是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 征帆背落晖的释义是：征帆背落晖：帆船背对着夕阳落下的光辉。 征帆背落晖是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 征帆背落晖的拼音读音是：zhēng fān bèi luò huī。 征帆背落晖是《送最澄上人还日本国》的第6句。 征帆背落晖的上半句是： 素舸轻翻浪。 征帆背落晖的下半句是：
素舸轻翻浪出自《送最澄上人还日本国》，素舸轻翻浪的作者是：孟光。 素舸轻翻浪是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 素舸轻翻浪的释义是：轻便的小船轻轻翻动波浪。 素舸轻翻浪是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 素舸轻翻浪的拼音读音是：sù gě qīng fān làng。 素舸轻翻浪是《送最澄上人还日本国》的第5句。 素舸轻翻浪的上半句是：一雨润禅衣。 素舸轻翻浪的下半句是：征帆背落晖。
一雨润禅衣出自《送最澄上人还日本国》，一雨润禅衣的作者是：孟光。 一雨润禅衣是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 一雨润禅衣的释义是：一雨润禅衣：雨后的禅衣更加清新，象征着诗人内心的宁静与清幽。 一雨润禅衣是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 一雨润禅衣的拼音读音是：yī yǔ rùn chán yī。 一雨润禅衣是《送最澄上人还日本国》的第4句。 一雨润禅衣的上半句是： 众香随贝叶。
众香随贝叶出自《送最澄上人还日本国》，众香随贝叶的作者是：孟光。 众香随贝叶是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 众香随贝叶的释义是：众香随贝叶：意指众多香气伴随着贝叶经文，比喻佛法之香远播。 众香随贝叶是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 众香随贝叶的拼音读音是：zhòng xiāng suí bèi yè。 众香随贝叶是《送最澄上人还日本国》的第3句。 众香随贝叶的上半句是：新年受法归。
新年受法归出自《送最澄上人还日本国》，新年受法归的作者是：孟光。 新年受法归是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 新年受法归的释义是：新年受法归：指在农历新年之际，最澄上人归国，结束了他在唐朝的学习生活。这里的“受法”指的是接受佛教法教，“归”则表示返回日本。 新年受法归是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 新年受法归的拼音读音是：xīn nián shòu fǎ guī。
往岁来求请出自《送最澄上人还日本国》，往岁来求请的作者是：孟光。 往岁来求请是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 往岁来求请的释义是：去年前来此求佛法。 往岁来求请是唐代诗人孟光的作品，风格是：诗。 往岁来求请的拼音读音是：wǎng suì lái qiú qǐng。 往岁来求请是《送最澄上人还日本国》的第1句。 往岁来求请的下半句是：新年受法归。 往岁来求请的全句是：往岁来求请，新年受法归。
【注释】 1. 上人：对僧人的尊称。 2. 日本国：日本，古国名。 3. 求请：指向僧人求法。 4. 新正：新年。 5. 随贝叶：随从佛经。贝叶，佛教经典用贝多树叶写在纸上，故云。 6. 润禅衣：滋润僧人袈裟。 7. 素舸：素白之船。 8. 征帆背落晖：征帆远去，日已西下。 9. 道流稀：僧徒稀少。 【赏析】 这首诗是送别友人归国的赠言诗。诗人与友人分别，依依不舍，情意缠绵。首联写往岁来求请
诸暨五泄山 路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。 天分五溜寒倾北，地秀诸峰翠插西。 凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。 当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。 【注释】： 苍烟：指青山的云雾迷漫。 招提：梵语“阿兰若”的音译，意为僧舍，这里指佛寺。 五溜：指五条小河，因山形如五溜之形而名。 木杪（miǎo）：树梢。 驾泉：指瀑布声如车马相追。 檐题：屋檐下悬挂的匾额。 老默：年高望重的人。 【赏析】：
晦日宴高氏林亭 胜地临鸡浦，高会偶龙沙。 胜地：美丽的风景，这里指高家的园林。鸡浦：即钱塘江，源出浙江绍兴，流经诸暨、萧山等地，至余杭县流入海。因在夏秋之交有鸡鸣声而得名。 高会：高朋满座的盛会。龙沙：指杭州西湖一带水乡景色。《晋书·顾恺之传》：“恺之尝以手支颐，画人成趣。”后人因此称绘画为“传神写照”，谓能将人物的神采表现出来。 门邀千里驭，杯泛九光霞。 门邀：邀请。千里驭：代指马。
【注释】 无等岩：在浙江杭州天竺寺。建造上方（佛殿的）藤影里，高僧往往似天台。 天台，山名。 不知名树檐前长，曾问道人岩下来。 不知名树，指松柏。檐前，指石阶前。道人，指僧人。 【赏析】 此诗是写天竺寺中的无等岩和其上所见之景。 首句“建造上方藤影里”，是说建于上方（佛殿）之藤影之下，而“上方”即天台山。天台山为五岳之一，故称“天台”。天台山多奇松怪柏，诗人以一“常”字，写出天台山的松柏之多
【注释】 1. 言行相顾：指言谈和行动要互相照应，不能自相矛盾。 2. 将使言堪复：意即说我要使你能够胜任。 3. 常闻行欲先：意即我常听说做事情要先于言语。 4. 比圭斯不玷（dǎn）：比喻人像美玉一样洁白无瑕。圭，古代一种礼器；斯，语助词；玷，污点。 5. 修己直如弦：意即修养自身正直如同琴弦，没有弯曲。 6. 跬步非全进：意即迈出的每一步都很重要，不是简单的前进，而是步步为营，稳扎稳打。
奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制 窈窕神仙阁，参差云汉间。 九重中叶启，七日早春还。 太液天为水，蓬莱雪作山。 今朝上林树，无处不堪攀。 译文： 在清晖阁的宴会上，群臣们遇见了这场意外的大雪。 这座神仙般的阁子，位于高高的云汉之间。 在皇宫的最高层，九天的云朵都被掀开了。 在这七天里，早春的气息再次回归。 太液池的水仿佛是天空倾泻而下，蓬莱仙山上的雪像是大地被堆砌起来的小山。 今日站在这上林苑里
安乐公主移入新宅侍宴应制星桥他日创，仙榜此时开。 赏析： 这首诗是唐代诗人宗楚客的五言律诗作品，主要为了祝贺唐中宗之女安乐公主搬入新的住宅而作。诗中运用华丽辞藻，描绘了安乐公主新宅的奢华、尊贵，表达了对国家繁荣富强的美好祝愿和对安乐公主的赞美之情
