二更催。大圆宝镜镇安台。
众生不了攀缘病。由斯障闭心不开。
本自净。没尘埃。
无染着。绝轮回。
诸行无常是生灭。但观实相见如来。
【解析】
此题考核鉴赏古代诗歌的能力，注意从题材、体裁、主题、内容、情感、构思、手法、语言等方面赏析诗歌。“南宗”指禅宗，“邪正”指佛学中对佛教思想流派的区分。这首诗是《五更转》的第二首。前两句写佛学中对佛教思想流派的区分。“南宗”，禅宗；“定邪”，即定力，辨别是非；“正邪”，指佛学中对佛教思想流派的区分。“五更转”，佛教语，指禅定中的五种境界：初地菩萨在初夜得见本心，二地菩萨于中夜观照本心，三地菩萨到后半夜证悟本心，四地菩萨彻悟本心，最后到达五地上无上正等正觉。这五转都是佛学的用语，与前面提到的佛学中对佛教思想流派的区分有关。中间三句写佛学中对佛教思想流派的区分所起的作用。“众生不了攀缘病”，众生无法了解或摆脱这种迷惘和苦恼，是因为没有达到佛学中的定境。“由斯障闭心不开”，正是因为这样，所以心门关闭而不能开合。“本自净”，“没尘埃”，“无染着”，“绝轮回”，本来清净，没有沾染，远离轮回。最后两句写佛学中的定境。“诸行无常是生灭”，“诸行”，一切行，一切事物，包括人世间的一切事物；“无常”，变化无常；“生灭”，生与灭，生与灭的过程。这是对宇宙万物存在状态的总概括。“但观实相见如来”，“实相”，佛教语，真实之相，本体的真实面目；“如来”，佛教语，佛陀，即释迦牟尼。意思是要人们观察事物的本来面目，以了解佛陀的真实形象。这几句的意思是：宇宙万物存在状态的变化无常，是生与灭的过程，但只要我们能观察事物的本来面目，就能认识佛陀真实的样子。
【答案】
译文：
佛学中有五种境界，分别指初地、二地、三地、四地、五地菩萨的境界。这些境界都是佛学中对佛教思想流派的区分。众生未能理解佛学中的这些境界，是由于他们没有到达佛学中的定境。由于众生未达到佛学中的定境，因此他们的心不能打开。佛学认为众生本来是清净的，没有被尘世污染，没有受到尘世影响，也没有了轮回的烦恼。佛学认为，宇宙万物存在状态的变化无常，是生与灭的过程，但只要我们能观察事物的本来面目，就能认识佛陀真实的样子。