纶霞，原名田雯，清代诗人

这首诗描绘了太白楼的景象及其周围的自然风光，诗人以独特的视角和丰富的想象力，将山水、人文与自然景观融为一体。 1. 诗句释义： - 登采石矶太白楼观萧尺木画壁歌: 描述登上采石矶的太白楼，观看墙壁上的壁画。"萧尺木"可能是某种特定类型的壁画或画作，而"画壁歌"则可能指的是对壁画的描述或评价。 - 太白楼上秋风寒: 描述太白楼在秋天的感觉，可能是指天气寒冷或者氛围凄凉。 - 采石矶下波连山:

病愈早起成诗 雨过庭翠滋，一鸟发清籁。 披衣趁朝曦，新晴涤埃壒。 西轩青嶂叠，纵目收罨霭。 晓廓取次行，心神颇融快。 佳客时过从，絺袍迎户外。 凭几理素琴，焚香诵梵贝。 注释： 雨过庭翠滋，一鸟发清籁。 雨水洒在庭院上，使得翠绿的植物更加生机勃勃。一只鸟儿发出清脆的声音，仿佛是在唤醒清晨的宁静。 披衣趁朝曦，新晴涤埃壒。 我急忙穿上衣服，趁着清晨的阳光，驱散了阴霾和尘埃。 西轩青嶂叠，纵目收罨霭

晚投卧佛寺宿 峰衔新月黄，云拥山容变。 深谷一钟响，蔽亏烟树断。 樵人语前浦，古寺隔幽涧。 翠滴衣衫重，松黑鼪鼯窜。 疏灯出深竹，依微露绀殿。 井栏摘茙葵，僧厨供茗馔。 偶来访支遁，吟栖有馀恋。 夜半大壑鸣，风雨四山乱。 注释：峰头挂着新月初上的月亮，云彩像被山的气势所吞没一样改变了颜色。在深深的山谷里，听到寺庙敲响了钟声；那烟雾似的树木在风中摇曳着，显得模糊不清。樵夫在河边说，前面有个村子

【注释】 ①吴门：苏州的别称。汪苕文：作者的朋友。 ②渺渺：水波浩渺貌。 ③遥遥：山势远大貌。 ④窈窕：幽静深密貌。 ⑤思与：想与。尧峰叟：指作者友人张尧峰，字子华。 ⑥扁舟：小船。 ⑦烟峦七十二：形容山峰多如烟云。 【赏析】 此诗作于宋神宗熙宁五年（公元1072年）作者任苏州通判时。诗人泊舟吴中太湖岸边，思念朋友张尧峰。这首诗是写景抒情之作，表达了作者对友人的怀念之情。 首联“渺渺太湖水

诗句解析与译文 第一句：“朝饲蚕，暮饲蚕，桑树叶大蚕眠三。” - 解析： 这句描述了养蚕的过程，强调了养蚕的连续性和时间长度。 - 译文： 早晨喂养蚕虫（即喂食桑叶），晚上继续喂养蚕虫。桑树叶子很大，蚕虫在里面睡觉长达三个月。 第二句：“初长如蚁今成茧，乙乙上簇黄白满。” - 解析： 这两句描述的是蚕由小到大的发育过程及其最终变成茧的情景。 - 译文： 开始时，蚕虫很小，像蚂蚁一样；现在

翠微寺 翠微寺，位于安徽省合肥市西南方。它背靠大蜀山，前临南淝河，风景秀丽，古迹众多。唐天宝六年（747）建为天宝寺；元至正二十年（1360）毁于兵火，改称翠微观；清康熙三十八年（1699）重建。寺内有大雄宝殿、观音堂、祖师堂等殿堂和楼阁，另有钟鼓楼、方丈室、客室、斋房等。 翠微寺在合肥西南的大蜀山南麓。大蜀山主峰有蜀王庙。山上林木葱郁，风景优美，是游览胜地。唐天宝六年（747）建为天宝寺

山脚晚行 水树色相映，净绿生衣裳。 日薄无倒景，石发有冷光。 前入翠微寺，已过黄花场。 贪行夕忘返，纤月吐东冈。 古髯乔松下，礨礨如北邙。 林昏叫寒鸱，风飕响枯桑。 俯仰今昔人，千载心徬徨。 注释： 山脚晚行：在山脚下行走，傍晚时分。 水树色相映，净绿生衣裳。 日薄无倒景，石发有冷光。 前入翠微寺，已过黄花场。 贪行夕忘返，纤月吐东冈。 古髯乔松下，礨礨如北邙。 林昏叫寒鸱，风飕响枯桑。

【注释】 送马谣：一首描写送马的诗。 桑干道：即桑干河，在今山西、内蒙一带，为古代通往北方的重要通道。 滹沱野：滹沱河之野。 羽箭材宫南：羽箭是射箭的器具，材宫即箭靶。南指南方。 权奇：权变，奇巧。 瘴乡：热带山林，气候湿热的地方。 龙媒姿：骏马。龙媒，即良马。 一行五百匹：一队马，共五百余匹。 锉草：割草。 汲水：取水。 健儿来何方：健壮的骑兵来自何处。 官帖：官府的公文。 戟髯怒张

注释： 碧峣书院歌吊杨升庵先生：碧峣书院是明朝诗人杨慎(升庵)曾经游学的地方，后为纪念他而建。歌吊：即歌诗，吊：祭奠，赞颂。 高吟死去谁怜句：高吟：大声吟诵。死去：指杨升庵去世。谁怜：指谁能同情和怜爱。句：指杨升庵的诗句。 令我涕泗徒滂滂：使我流下了眼泪，泪水止不住往下流淌。涕泗：指眼泪。徒：白白地。滂滂：大流的样子。 赏析： 这首诗是一首悼念先人杨慎的诗歌

碧峣书院歌吊杨升庵先生 堁风菵露哀牢疆，山川瘴疠难禁当。 新都公子老戍客，孤臣万里堪悲伤。 当时世庙议大礼，撼门痛哭千夫强。 仗节抗疏言矫矫，干触虿尾投蛮荒。 程朱正论臣所执，今昔濮议谁斟量。 大礼未定大狱起，批鳞折槛空激昂。 逢君首事有璁萼，议论附会来丰坊。 明堂秋飨复聚讼，分宜馀毒争拍张。 呜呼先生遂不返，菁酋峒獠群相将。 木弩含沙火云热，天教老啖红槟榔。 吴粉傅面两丫髻，簪花拥伎何徜徉？

清山东德州人，字纶霞，又字子纶、紫纶、号漪亭，又号山?子，晚号蒙斋。 康熙三年进士，授中书，累迁工部郎中，督江南学政，历江宁、贵州巡抚，官至户部侍郎。 诗师黄山谷，欲以奇丽驾王士禛之上。 有《古欢堂集》、《黔书》等。 生卒年

史梦兰是清代诗人，字香崖，出生于1813年，卒于1898年。 史梦兰出身于明万历年间的名门望族，祖籍江阴，后迁居于乐亭西南乡大港。史梦兰在清道光二十年（1840年）中举人，但最终未能赴任。咸丰十年，英法联军进犯北京，京畿危急，史梦兰招募乡勇团练，保卫家乡，并在事平之后获得朝廷的五品衔奖励。同治八年，他参与编纂了《畿辅通志》和校刊了《畿辅丛书》，但以母亲年迈为由拒绝了朝廷的邀请

曲茝纕是清朝时期的一位诗人。 曲茝纕以其独特的风格和深邃的情感，在清代诗坛上留下了深刻的印象。他的作品不仅体现了个人的生活感悟和情感体验，还反映了当时社会的某些面貌。对现代读者来说，了解和欣赏曲茝纕的诗词，不仅是品味古代文化的方式之一，也是对中国传统文化的一种学习和传承

清浙江仁和人，字西林，因居地之名自号临江乡人。 信佛教，号树虚。 少时赴试场，为差役所诃，自此弃科举。 读书著作。 与厉鹗为友，从其劝告，致力于诗。 又精律吕之学，著《吹豳录》。 于文字音韵亦探讨有得，著《说文理董》、《音韵讨论》。 中年以后，治唯识论尤深。 另有《临江乡人集》。 生卒年

艾畅，字至堂，生于乾隆五十二年（1787年），卒于不详，是清代的江西东乡人。他不仅是一位卓越的学者、诗人，还曾官临江教授和广东博罗知县。以下将介绍他的诗歌作品《寄黄树斋》等： 1. 生平背景：艾畅出生于一个学术世家，自幼深受家学影响。他的一生颇为丰富，不仅在官场上有一番作为，而且在文化上也有着重要的贡献。他的生活和工作经历，使他能够接触到大量的书籍与文献，这些都对他的诗歌创作产生了深远的影响。

清浙江仁和人，字西林，因居地之名自号临江乡人。 信佛教，号树虚。 少时赴试场，为差役所诃，自此弃科举。 读书著作。 与厉鹗为友，从其劝告，致力于诗。 又精律吕之学，著《吹豳录》。 于文字音韵亦探讨有得，著《说文理董》、《音韵讨论》。 中年以后，治唯识论尤深。 另有《临江乡人集》。 生卒年