宋代刘处玄《踏云行》释义

完全功行蓬瀛友出自《踏云行》，完全功行蓬瀛友的作者是：刘处玄。 完全功行蓬瀛友是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 完全功行蓬瀛友的释义是：完全功行蓬瀛友：指修炼有成，达到仙界境界的朋友。蓬瀛，传说中的海上仙山，此处代指仙境。 完全功行蓬瀛友是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 完全功行蓬瀛友的拼音读音是：wán quán gōng xíng péng yíng yǒu。

速修性命免轮回出自《踏云行》，速修性命免轮回的作者是：刘处玄。 速修性命免轮回是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 速修性命免轮回的释义是：速修性命免轮回：指迅速修行，提升自己的生命境界，以避免生死轮回的痛苦。 速修性命免轮回是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 速修性命免轮回的拼音读音是：sù xiū xìng mìng miǎn lún huí。 速修性命免轮回是《踏云行》的第9句。

浮沤生灭形难久出自《踏云行》，浮沤生灭形难久的作者是：刘处玄。 浮沤生灭形难久是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 浮沤生灭形难久的释义是：浮沤生灭形难久：比喻世事无常，美好易逝，形体的存在难以长久。 浮沤生灭形难久是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 浮沤生灭形难久的拼音读音是：fú ōu shēng miè xíng nán jiǔ。 浮沤生灭形难久是《踏云行》的第8句。

乌飞兔走出自《踏云行》，乌飞兔走的作者是：刘处玄。 乌飞兔走是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 乌飞兔走的释义是：时光流逝，岁月如梭。 乌飞兔走是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 乌飞兔走的拼音读音是：wū fēi tù zǒu。 乌飞兔走是《踏云行》的第7句。 乌飞兔走的上半句是： 昼夜茫茫。 乌飞兔走的下半句是：浮沤生灭形难久。 乌飞兔走的全句是：昼夜茫茫，乌飞兔走。浮沤生灭形难久

昼夜茫茫出自《踏云行》，昼夜茫茫的作者是：刘处玄。 昼夜茫茫是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 昼夜茫茫的释义是：昼夜茫茫：形容时间无边无际，宇宙浩瀚无垠。 昼夜茫茫是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 昼夜茫茫的拼音读音是：zhòu yè máng máng。 昼夜茫茫是《踏云行》的第6句。 昼夜茫茫的上半句是：疾些出离无中守。 昼夜茫茫的下半句是：乌飞兔走。 昼夜茫茫的全句是：昼夜茫茫

疾些出离无中守出自《踏云行》，疾些出离无中守的作者是：刘处玄。 疾些出离无中守是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 疾些出离无中守的释义是：疾些出离无中守：赶快离开那无休无止的束缚。 疾些出离无中守是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 疾些出离无中守的拼音读音是：jí xiē chū lí wú zhōng shǒu。 疾些出离无中守是《踏云行》的第5句。 疾些出离无中守的上半句是

迷迷到了似春蚕出自《踏云行》，迷迷到了似春蚕的作者是：刘处玄。 迷迷到了似春蚕是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 迷迷到了似春蚕的释义是：心神迷茫到了像春蚕一样不知疲倦的程度。 迷迷到了似春蚕是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 迷迷到了似春蚕的拼音读音是：mí mí dào le shì chūn cán。 迷迷到了似春蚕是《踏云行》的第4句。 迷迷到了似春蚕的上半句是：火坑牢狱身如囚。

火坑牢狱身如囚出自《踏云行》，火坑牢狱身如囚的作者是：刘处玄。 火坑牢狱身如囚是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 火坑牢狱身如囚的释义是：身陷火坑和牢狱，如同囚犯般被困。 火坑牢狱身如囚是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 火坑牢狱身如囚的拼音读音是：huǒ kēng láo yù shēn rú qiú。 火坑牢狱身如囚是《踏云行》的第3句。 火坑牢狱身如囚的上半句是：爱情玉杻。

爱情玉杻出自《踏云行》，爱情玉杻的作者是：刘处玄。 爱情玉杻是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 爱情玉杻的释义是：爱情玉杻：比喻坚贞不渝的爱情。 爱情玉杻是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 爱情玉杻的拼音读音是：ài qíng yù chǒu。 爱情玉杻是《踏云行》的第2句。 爱情玉杻的上半句是：儿女金枷。 爱情玉杻的下半句是：火坑牢狱身如囚。 爱情玉杻的全句是：儿女金枷，爱情玉杻

儿女金枷出自《踏云行》，儿女金枷的作者是：刘处玄。 儿女金枷是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 儿女金枷的释义是：儿女金枷：指束缚儿女们的金制枷锁，比喻束缚人的封建礼教和世俗观念。 儿女金枷是宋代诗人刘处玄的作品，风格是：词。 儿女金枷的拼音读音是：ér nǚ jīn jiā。 儿女金枷是《踏云行》的第1句。 儿女金枷的下半句是：爱情玉杻。 儿女金枷的全句是：儿女金枷，爱情玉杻。火坑牢狱身如囚

踏云行 无相形容，灵明心手。清虚岸上栽金柳。剪除魍魉跨鹪螟，希夷俯啸空山陡。 注释与赏析： 1. 无相形容，灵明心手。 - “无相”在这里指的是超越世俗的表象，“形容”则可能指外在的形态或特征，而“灵明心手”则是修行者内心的觉醒和手的灵巧，即通过修炼达到的精神和物质的统一。 - 关键词： 无相、形容、灵明心手 - 注释： 这里描述的是修行者通过心灵的净化和身体的锻炼，达到与道合一的境界

诗句释义与赏析： 1. 东海汪洋，西山详审。金钩钓得欢无恁。一头活乐大鲸鱼，万鳞灿烂铺白锦。 - “东海汪洋，西山详审。” 描述了大海的辽阔和山的雄伟，用“金钩钓得欢无恁”表达了一种轻松愉悦的状态，可能是通过捕鱼或钓鱼来获得这种喜悦。 - “一头活乐大鲸鱼，万鳞灿烂铺白锦。” 这里描绘了海洋生物的壮观景象，如同在欣赏一幅美丽的画卷。 2. 随我遨游，水云信任。青山绿水相过甚。 -

这首诗是宋代词人陈著的作品。下面是对这首诗的逐句释义、译文以及赏析： 踏云行 - 注释1：踏云行，即《踏云行·秋怀》，是一首抒发词人对人生无常、及时行乐的感慨之作。 - 注释2：青巾，古代的一种头巾，用青色丝线制成，这里代指年轻时期。 - 注释3：红角，古代一种装饰品，以红色为主，这里代指中年时期。 - 注释4：脂腮粉面，形容容颜美丽。别躯壳，指摆脱了世俗的束缚。 - 注释5：改头换面

踏云行·赠道人 【注释】 砖瓦高行：指道士在修行时，要踏步于高远的地方。 治炉妙性：指炼丹的技艺高超。 琴棋书画妆銮并：指道士在修行过程中会学习琴棋书画，并装饰自己的仪容。 錾锤绳墨与熏缝：指道士会使用各种工具，如錾锤、绳子、墨线等来装饰自己的仪容。 接栽出药俱邀请：指道士会种植药材，并将这些药材邀请他人共同品尝。 速踏云行：指道士会迅速踏上云端，以获得更多的知识和智慧。 蓦山溪岭

踏云行 · 赠登州韩一翁 咫尺蓬莱，三山相叩。金波玉浪鸣哮吼。翠光摇曳接穹苍，清风皓月笼星斗。 万派银蟾，圆光并凑。玲珑七宝真祥斗。人还似此作修持，玄元大道皆成就。 注释： - 咫尺蓬莱（jīchǐ péngyá）：形容距离非常近，仿佛就在脚下的蓬莱仙岛上。蓬莱是传说中仙人居住的地方，象征着仙境。 - 三山相叩（sān shān xiāng kòu）：指泰山、华山和衡山三座名山相互碰触

【诗句解读】 1. 神气冲和，光明集聚，三日上下流清素。闲中时复饮刀圭，金铅玉汞攒然住。 “神气冲和”形容人的气质和精神非常和谐；“光明集聚”指精神的明亮集中；“三日”表示持续的时间长度；“流清素”意味着精神纯净如水；“闲中时复饮刀圭”中的“刀圭”是古代的一种计量单位，相当于现在的一斗米；“金铅玉汞”指的是道家炼丹术中的两种物质；“攒然住”意味着这两种物品在聚集后停止不前。 2. 女姹婴娇

【诗句释义】 “普化行缘，心清步稳”：普化修行，内心清明，步伐稳健。 “通玄路上同参论”：在通往玄妙境界的路上共同探讨问题。 “丹诚修炼灭凶顽”：用诚挚的心志修炼，消除邪恶和顽劣的本性。 “建成大福相资润”：通过修行建立起巨大的福德，相互滋养。 “拨度昏迷”：唤醒迷途的人。 “点开心印”：点亮内心的佛性之灯。 “十方父母皆巡问”：从东方到西方的所有父母，都来询问。 “今生既得遇全真”：在这一生中

注释 - 四海云膏：比喻广阔的天地，也指广泛的资源。 - 三山灵秀：这里指的是道教中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，是神仙居住的地方。 - 采芝须要忘形友：指采集灵芝时应该忘记自我，与自然融为一体。忘形友意味着放下世俗的烦恼和功利心，以一颗平常心去面对。 - 充饥济渴养琼苗：指灵芝能够滋养身体，帮助解决饥饿和口渴的问题。 - 添神益算光明透：灵芝能够帮助人们的精神焕发，增加智慧，让心灵更加明亮透彻

【注释】 踏云行:词牌名。又名《踏歌》等。 修真：修行成真。 办道：修习道教。 玄机妙理：指深奥的道理。 爇(ruò):点燃。 朝朝：每天或每次。 步步:每走一步。 清凉:清冷、凉爽。 神光:佛家语，指佛性。 紫霞堆:紫色的山。 玉容光:指如玉般的容颜。 长春境界:长生不老的境界。 衰老:衰老死亡，这里指人的寿命。 赏析： 这首词写道士王志明的修炼和成就。上片写王志明修炼道家之术，追求长生之道

踏云行 一得冲和，重观幽胜。乌飞兔走交相应。化成天理任纵横，丹炉万道金光迸。开度诸天，祝邀真圣。升腾发显如如性。福生无量见元初，这回了了无修证。 注释： - 一得：一旦领悟，得到真理 - 冲和：指天地之间的和谐之气 - 幽胜：幽雅清幽的地方，这里指的是修行的境界 - 化成：指将无形的道转化为有形的物 - 天理：自然界的规律或法则 - 开度诸天：通过修炼达到与天界相通的境界 - 真圣

踏云行 这首诗是唐代诗人李白所作的七言绝句。整首诗语言流畅自然，意境宏大而深远，充满了浓厚的道教色彩和神秘的宗教氛围。以下是对这首诗逐句的解读： 踏云行： - 踏云行：指行走在云端之上，寓意着超脱世俗，追求精神的自由。 - 乱性糟浆：指混乱的本性和糟粕的思想。 - 颐神玉液：指保养精神，饮用玉液（道家称神仙饮用的甘露为玉液）。 - 莫迷有有无中觅：不要在虚无缥缈的事物中寻找答案。 -

踏云行 七十年光，五千二万。堤防不测无常限。假躯抛下落黄泉，平生应变时间赞。 顿觉灵峰，真超彼岸。蜕形归去升云汉。天元过了去无来，踏莎行者人难赶。 注释： - 踏云行：一种道教修炼方法，通过修炼达到飞升成仙的境界。 - 七十年光：指人的一生有七十年的时光。 - 五千二万：指人一生中经历的岁月和遭遇的事情。 - 堤防不测无常限：意指人生充满了不确定性，如同堤岸上的水流无法预料何时会泛滥。 -

【注释】 去岁周亭：去年在周亭。周亭，县治所。 今年重到：今年又回到这里。 光阴似箭催人老：时间像箭一样飞逝，催促人们衰老。 世空识破好休心：世间的名利都已看破，好的心思也就停止。 修行下手志宜早：修行要从现在开始。 不肯忘情：不愿意把感情放在一边。 将来悔懊：以后后悔就晚了。 松峰乐道随缘饱：在松峰山快乐修行，顺应自然。 无中炼就汞和铅：用没有的东西炼成铅和汞，即道家所说的“无中生有”。

诗句： 1. 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。 2. 吾将以为袜材！ 3. 近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。 4. 筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》

筼筜谷偃竹 元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。 译文： 苏轼的《筼筜谷偃竹》记 元丰二年初七，苏轼在陈州去世。那一年（元丰二年初七）七月初一，苏轼在湖州晾晒书画时，看到了这棵竹子，放下书画痛哭起来。以前曹操祭奠桥文，有“车过腹痛”的话

【译文】 在儋州上元节夜晚出游 己卯年（799）上元之夜，我在儋州，有个老书生几次来过，说：“良月嘉夜，先生能出游一次吗？”我就欣然从之，走城西，入僧舍，经过小巷，百姓与夷人混居在一起，屠沽者纷然杂处。回到住处时已三更天了。我关了门熟睡，已经再打鼾三次了。放下拐杖笑了，孰为得失？问为何笑先生，盖自笑也。然而也笑韩退之钓鱼无得，再欲远去，不知走海者未必得大鱼啊！ 赏析