痴本无绦，闷宁有火。都是你，自缠自锁。高来也可。低来也可。这宇宙，何曾碍你一个。
休说荣枯，强分物我。惺惺地，要须识破。渔樵不小，公侯不大。但赢取，饥餐醉来便卧。
这首词是辛弃疾的自度曲，写其闲居山阴的心情。
首句“痴本无绦”，意谓本来痴心妄想是没有羁绊的，用“绦”字形容“妄想”之轻飘不定，犹如丝带随风摇曳。“闷宁有火”，“闷”犹言愁苦，“宁有”即“岂有”，意为愁绪岂会有燃烧之火般的炽热！此二句以“痴本无绦，闷宁有火”作起头，既点明词人因志不遂而怀愁闷、怀悲愤之情，又暗含了作者对统治者不思进取而只知穷兵黩武的愤激之意。
下片“都是你，自缠自锁。高来也可。低来也可。”意谓都是你自己缠绕自己把自己捆住了。这四句以议论的语气说出了词人的不平之气。“自缠自锁”一句中“缠”与“锁”二字都暗示了作者对统治者“挟制天下”行径的不满。“高来也可”一句，表面上似乎是说，不管地位如何高，只要我志向高远，也是可以的。但联系上文“自缠自锁”，“自缚自绑”，则显然又是在讥讽这种貌似高远、实则束缚自己的行为。“低来也可”一句，表面看来似乎是说，不论身份如何卑微，只要我安于现状，也就满足了。但联系上文的“自缠自锁”，则显然还是讽刺这种貌似卑微、实则受束缚的行为。“这宇宙，何曾碍你一个”一句，更是将这种讽刺推向高潮。它表达了一种豁达、开朗的思想境界：既然世上万物皆由天定，那么，我大可不必去计较那些名位得失；既然我生为世间一员，那么，我就应该顺应自然、随遇而安地生活下去。
结尾二句“休说荣枯，强分物我。惺惺地，要须识破。”则是进一步强调了这种超然世外的思想。“荣枯”指世间一切荣华富贵和贫贱衰败的变化，“物我”指世间万物与我的关系。“惺惺地，要须识破”一句，是全词的总纲，表明词人要超然世外、随遇而安的思想，正是通过这一两句提出的。
从词论上看，这首词是一首抒情小调，但它却有着豪放词的风格。词中运用了比喻、夸张等修辞手法，并采用了直抒胸臆的写法，因而具有很强的表现力。
赏析：
这首词是辛弃疾的自度曲，写其闲居山阴的心情。
词的上片写志不得伸的苦闷和牢骚。起首二句：“痴本无绦，闷宁有火”，意谓本来痴心妄想是没有羁绊的，用“绦”字形容“妄想”之轻飘不定，犹如丝带随风摇曳。“闷宁有火”，意为愁绪岂能像火烧一样炽热。这是说，虽然心怀愁闷，但并非如火烧一般猛烈、炽热，而是绵绵不绝。以下几句，词人以议论的语气说出了他的不平之气。“都是你，自缠自锁。高来也可。低来也可”，是说他之所以怀愁闷的原因，就是由于自己给自己加上种种枷锁。这些所谓的枷锁，无非是功名利禄、荣华富贵之类的东西，它们就像一根根丝线一样紧紧地缚住了他的心灵。然而他却甘愿这样，因为他相信，只有这样才能使自己更接近自己的愿望。“高来也可。低来也可”两句，表面看来似乎是说，不管地位如何高或低，只要我志向高远或安于现状，就都可以接受得了。但联系上文的“自缠自锁”，则显然还是讥讽这种貌似高远、实则束缚自己的行为。“自缠自锁”一句中“缠”与“锁”二字，都暗示了作者对统治者“挟制天下”行径的不满。
下片写志不得伸的无奈和自嘲。“这宇宙，何曾碍你一个”一句，更是将这种讽刺推向高潮。它表达了一种豁达、开朗的思想境界：既然世上万物皆由天定，那么，我就大可不必去计较那些名位得失；既然我生为世间一员，那么，我就应该顺应自然、随遇而安地生活下去。结尾二句：“休说荣枯，强分物我。惺惺地，要须识破。”则是进一步强调了这种超然世外的思想。
这首词是一首抒情小调，但它却有着豪放词的风格。全词运用了比喻、夸张等修辞手法，并采用了直抒胸臆的写法，因而具有很强的表现力。