智慧比金刚，能碎诸烦恼。
良哉须菩提，为众非草草。
再三立问端，一起复一倒。
要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜，意切如老媪。
始终谈四相，毕竟尽除扫。
为言福德性，胜施千万宝。
因果本来空，种种惟心造。
默观契予意，披味恨不早。
已喜识真吾，何妨行六道。
【注释】
读金刚经：阅读《金刚经》。
智慧比金刚，能碎诸烦恼：智慧胜过金刚，能够破除烦恼。
良哉须菩提：好极了，须菩提（释迦牟尼的尊号）。
为众非草草：对众人不是轻率从事的。
再三立问端，一起复一倒：多次提出问题，又反复颠倒其义。
要以撼瞿昙：要用力量震撼瞿昙（即瞿昙般若，佛教中大乘般若波罗蜜的别名）。
俾之摅怀抱：使他抒发胸中的抱负。
瞿昙了不惜：瞿昙般若毫不吝惜。
意切如老媪：意切情深像老妇人一样。
始终谈四相：始终讨论四种现象（色、受、想、行）。
毕竟尽除扫：最终彻底消除障碍。
为言福德性，胜施千万宝：这是说福德胜于施舍千万宝物。
因果本来空，种种惟心造：因与果本来就是空，一切现象都由心所造。
默观契予意，披味恨不早：默默地体悟它的意思，遗憾不能早日领悟。
已喜识真吾：很高兴已经认识了真理。
何妨行六道：何必拘泥在六道轮回之中。
【赏析】
本诗是唐代僧人慧能所作的一首颂文《金刚经·应无所住而生其心》的一部分。全篇以颂文形式，颂扬般若波罗蜜多法门的功德。首联赞颂般若波罗蜜多的智慧；颔联赞美须菩提菩萨的精进和执着；颈联赞扬般若波罗蜜多的无畏无惧；尾联则赞叹般若波罗蜜多的慈悲和智慧。整篇文章以颂扬般若波罗蜜多为主，表达了作者对般若波罗蜜多的高度赞扬之情，体现了他“直指人心，见性成佛”的主张。
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