谩指亭前柏，西来意自深。
迷人终著景，达士了忘心。
六叶传真谛，微言振道林。
法门应不二，来此默追寻。
这首诗的译文如下：
望海亭
在望海亭前，我漫不经心地指向那柏树，它向西来意自深。
迷人终著景，达士了忘心。
六叶传真谛，微言振道林。
法门应不二，来此默追寻。
注释：
- 谩指：随意指点，表示对景物的随意评价。
- 柏：常用于比喻坚定、长久。
- 西来意自深：表示对西方或远方的向往和思考很深。
- 迷人终著景：指美景使人沉迷，难以自拔。
- 达士了忘心：指高洁的人能够超脱俗世的纷扰，心境如明镜般清澈。
- 六叶传真谛：六叶指的是佛教中的六种清净种子，象征着真理的真谛。
- 微言振道林：微妙的话语可以震动整个道场或社会。
- 法门应不二：修行的方法应当是无二无别的，没有分别心。
- 来此默追寻：在这里默默地寻求和追求真理。
赏析：
这首诗表达了诗人对自然景物的欣赏以及他对超脱世俗的追求。通过“望海亭前”的景象描写，诗人展示了他的观察力和感受力的敏锐性。诗中“西来意自深”表达了诗人对远方或理想状态的向往和深思。而“迷人终著景，达士了忘心”则揭示了诗人对于美与真理的追求，他希望能够超越物质的诱惑，达到心灵的纯净和平静。
诗中的“六叶传真谛”、“微言振道林”等表达方式体现了诗人对佛教教义的理解，强调了言辞和言语的力量，它们能够启迪智慧，净化心灵。同时，“法门应不二，来此默追寻”也表明了诗人对于修行方法的独特理解，他认为真正的修行不应有分别心，而是要在静默中寻找和实践真理。
这首诗以其深邃的思想和优美的语言，展现了诗人对自然、艺术、宗教和人生哲理的深刻感悟，是一首富有哲理性和审美价值的作品。
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