风摇衡浦岸边凉，露结江皋叶上霜。
小玉移来窗槛里，不胜愁思满潇湘。
注释：衡浦，即衡阳，今属湖南。小玉，指诗人的爱人。潇湘，指长沙一带的潇水和湘水。
赏析：这是一首闺怨诗。蘅芷汀洲，是诗人与妻子离别后的思忆地。此时正值深秋，秋风萧瑟，草木摇落，故以“风摇衡浦岸边凉”起句。露结江皋，也是写深秋景色，见霜降而寒气已深，故以“露结江皋叶上霜”收尾。这两句写景，为全诗奠定了清冷凄切的基调。“小玉移来窗槛里”，则点出闺人。她因思念而消瘦，被丈夫移至室内，但见其瘦骨清颜，不胜愁思满潇湘。此诗构思精细、含蓄蕴藉。前二句写景，景中含情，后二句抒情，字里行间透着无限哀伤。全诗语言清新自然，风格沉郁顿挫，别具一格。
风流惟有苏知出自《观参寥手书》，风流惟有苏知的作者是：区仕衡。 风流惟有苏知是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 风流惟有苏知的释义是：风流惟有苏知：只有苏轼能够理解风流之事。这里的“风流”指的是文学艺术上的才情和风度，而“苏知”则是指苏轼，意指苏轼对风流才情的深刻理解和独到见解。 风流惟有苏知是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 风流惟有苏知的拼音读音是：fēng liú wéi yǒu sū
若把休齐已论出自《观参寥手书》，若把休齐已论的作者是：区仕衡。 若把休齐已论是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 若把休齐已论的释义是：若把休齐已论：意指如果已经把隐居和出仕都视为次要的事情了。在这里，“休齐”指的是隐居与出仕两种生活状态，“已论”则是已经放下或看淡的意思。 若把休齐已论是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 若把休齐已论的拼音读音是：ruò bǎ xiū qí yǐ lùn。
谁是浮屠妙总师出自《观参寥手书》，谁是浮屠妙总师的作者是：区仕衡。 谁是浮屠妙总师是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 谁是浮屠妙总师的释义是：谁是浮屠妙总师：指的是谁能够全面掌握佛教深奥教义的最高导师。其中，“浮屠”指佛教，而“妙总师”则比喻能够通晓佛教所有精妙教义的人。 谁是浮屠妙总师是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 谁是浮屠妙总师的拼音读音是：shuí shì fú tú miào
雕飞鸷举丰篇诗出自《观参寥手书》，雕飞鸷举丰篇诗的作者是：区仕衡。 雕飞鸷举丰篇诗是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 雕飞鸷举丰篇诗的释义是：雕飞鸷举丰篇诗：比喻诗歌写得精彩动人，如同鸷鸟振翅高飞，篇目丰富。 雕飞鸷举丰篇诗是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 雕飞鸷举丰篇诗的拼音读音是：diāo fēi zhì jǔ fēng piān shī。 雕飞鸷举丰篇诗是《观参寥手书》的第1句。
他时人认佣书客出自《胡生行》，他时人认佣书客的作者是：区仕衡。 他时人认佣书客是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 他时人认佣书客的释义是：他时人认佣书客：将来别人会认出他曾经只是一个受雇佣的抄书人。 他时人认佣书客是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 他时人认佣书客的拼音读音是：tā shí rén rèn yōng shū kè。 他时人认佣书客是《胡生行》的第20句。
丈夫岂必终落魄出自《胡生行》，丈夫岂必终落魄的作者是：区仕衡。 丈夫岂必终落魄是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 丈夫岂必终落魄的释义是：丈夫岂必终落魄：男子汉大丈夫不一定要永远处于困顿潦倒之中。意指男人不应因为一时的挫折和失败就对自己失去信心，应该积极面对困境，努力改变现状。 丈夫岂必终落魄是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 丈夫岂必终落魄的拼音读音是：zhàng fū qǐ bì
只解校文天禄阁出自《胡生行》，只解校文天禄阁的作者是：区仕衡。 只解校文天禄阁是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 只解校文天禄阁的释义是：只解校文天禄阁：只知道校正文献在天禄阁。此处“校文”指校正文献，“天禄阁”是古代皇家图书馆，位于长安（今西安），为藏书之地。这句诗表达了诗人对胡生只专注于校正文献工作的赞扬。 只解校文天禄阁是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 只解校文天禄阁的拼音读音是
不能持钓富春泽出自《胡生行》，不能持钓富春泽的作者是：区仕衡。 不能持钓富春泽是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 不能持钓富春泽的释义是：不能持钓富春泽：意指无法在富春江边安享垂钓之乐，比喻愿望难以实现或志向无法达成。 不能持钓富春泽是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 不能持钓富春泽的拼音读音是：bù néng chí diào fù chūn zé。 不能持钓富春泽是《胡生行》的第17句。
且得待诏聊免饥出自《胡生行》，且得待诏聊免饥的作者是：区仕衡。 且得待诏聊免饥是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 且得待诏聊免饥的释义是：暂且得到皇帝的征召，聊且免于饥饿。 且得待诏聊免饥是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 且得待诏聊免饥的拼音读音是：qiě dé dài zhào liáo miǎn jī。 且得待诏聊免饥是《胡生行》的第16句。 且得待诏聊免饥的上半句是：长安乞米齿编贝。
长安乞米齿编贝出自《胡生行》，长安乞米齿编贝的作者是：区仕衡。 长安乞米齿编贝是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 长安乞米齿编贝的释义是：长安乞米齿编贝：指以牙齿编成的贝币在长安城乞讨。古代有一种用牙齿制成的货币，称为“齿贝”，诗人以此自嘲，表达自己贫困潦倒的境况。 长安乞米齿编贝是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 长安乞米齿编贝的拼音读音是：zhǎng ān qǐ mǐ chǐ biān
【解析】 本题考查诗歌内容和作者思想感情。解答此题的关键是抓住题干中的关键词，如“萧叶二子夜过”中的“萧叶”指的是王之涣，即作者。“褐衣曾替衮衣愁”中“衮衣”指高官厚禄，“褐衣”则是指寒酸低微的衣着。“肉食谁知藿食忧”中的“肉食”指的是朝廷重臣、达官贵人，“藿食”指的是老百姓。“斩马尚方无可借”是说在尚方（掌管武器的官署）里也没有多余的兵器可借给“萧叶”
【注释】 湖头：指西湖。双桨：划船时用的桨，用双桨是说明船行得快。藕花：荷花。五嫂鱼羹：唐代诗人白居易的《琵琶行》中有“五弦”和“五嫂”，此处泛指音乐。曲院：指杭州的清波门外西湖上有名的白堤、孤山等地，这里代指杭州。繁台：即繁星。宾客：客人。西陵：地名，在今浙江绍兴市。松柏：比喻忠贞。何人：有谁。 【译文】 西湖边湖头新绿的荷花荡漾在水面，五嫂正在用鱼羹款待来客的宴席。只道是西陵松柏之下的宴会
注释： 1. 双树林间结草庵：在两棵大树之间搭了一个小茅屋，用作栖身之所。 2. 拈花一笑拜瞿昙：佛祖释迦牟尼曾以一朵花示人，弟子们悟道后皆微笑点头，表示已经领悟了佛法。此处借指禅僧的悟性。 3. 玄风橡栗餐亭午：僧人用橡子和栗子煮成粥食用，度过中午。 4. 堂下门徒且放参：僧人在寺院内与前来求学的人们交流学习。 赏析： 此诗描绘了禅僧的生活情景。首句写禅房，次句写禅师，最后一句写寺中的学人
首先我们来分析这首诗的格式和内容。 诗句解析： 1. 「长林馆」 - 指的是某个与林有关的建筑物或地点，可能是一个藏书的地方。 2. 「司空修史王官谷」 - 这里提到的「司空」可能是指某个官职或者职位，而「修史」则表明了这是一个专门从事历史编纂工作的场所，即“修史王官谷”。 3. 「贞白藏书句曲山」 - 这里的「贞白」可能是一个典故或象征，代表着纯洁或坚定；而「藏书」则是对这个地方功能的描述
【注释】 蓬窗：草编的窗户，形容简陋。竹户：竹编的门户。小园：小小的院子。东：方向词，这里指方位词。湿尽残红又浅红：雨点打在残花上，使花儿更鲜艳娇嫩。乌栖：乌鸦停息。深树稳：树上栖息着一只安静的乌鸦。豆花篱落：豆叶和篱笆。雨声中：雨水打在篱笆上发出的声音。 【译文】 草编的窗户，竹编的门户，小院的东南角；雨点打在残败的花上，使它们更鲜艳娇嫩。羡慕那树上栖息着一只安静的乌鸦，豆花篱笆下，雨声中
【注释】 （1）岭南：古代指广东、福建一带。 （2）“海冻”句：海水结冰，珊瑚变成石，万里沙地一片银白。 （3）炎方：即南方。六出：指雪花六次降落。 （4）袁安处士：袁安是东汉初年的人，隐居不仕，常在庭院中披鹤氅而卧，所以称为“袁安处士”。 【赏析】 此诗为诗人于开元年间（713—741）流寓岭南时所作之七绝。 诗的前两句写岭南雪景。诗人开篇便以“海冻”、“万里沙”勾勒出一幅壮阔的画面
