自古清真灵妙降，安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相，真道本无亲。
惟有元规能访问，深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士，诮笑上天人。
【注释】
①清真：清静无为、纯真自然。灵妙：神奇奥妙。②安妃：杨羲之妻，人称安道夫人。③冥会：指命中注定的相遇。④仙风：指神仙之风。⑤新文：新的诗文或文章。⑥尘世士：尘世之人，世俗之人。上天人：天上之人，超凡脱俗之人。⑦诮笑：嘲笑、讥讽。⑧缀：编织、连接。
【赏析】
这是一首题咏杨羲之妻与道士元规相晤的诗，是诗人赠给道士友人的一首诗。
首句“自古清真灵妙降”，是说自从天地间出现以来，神仙就降临人间。这里的“降”字，不仅表明了神仙的来去自如，而且暗含了作者对神仙长生不老的羡慕之情。次句“安妃来就杨君”，则描绘了一幅仙境中夫妻相聚的图画。这里，“妃”和“君”都是指仙人，而“来就”二字，又把两人置于同一境界，使读者感到他们仿佛是天宫里的一对神仙眷侣，在凡尘世界里相遇，更觉新奇有趣。
三、四句“因缘冥会异常伦”，“冥会”一词，出自《庄子·庚桑楚》中的“吾丧我”。意思是说，神仙与凡人之间，本来就存在着一种神秘莫测的联系，他们的相聚，并非偶然，而是命中注定的，因此，这种相逢便显得非常不同寻常。“异常伦”即不同于常人，这进一步强调了神仙夫妇相聚的非凡之处。
五、六句“仙风聊设相，真道本无亲”，是说神仙之所以能够来到人间，是因为他们有超群的本领。这里的“仙风”是指他们所特有的风度和气质，“真道”是指他们所奉行的真理和道路。“聊设相”即姑且设置一下，表现了他们神通广大、无所不能的形象。“真道本无亲”则是说，他们的这种神通，并不是出于某种亲缘关系，而是他们修炼的结果。
最后两句“惟有元规能访问，深将此意相闻。”是说只有元规才能理解神仙夫妇的这种奇遇，并把它传给世人。“大家宜赏缀新文”，是说世人应该欣赏这些新的诗文。“免教尘世士，诮笑上天人”，则是说不要让尘世的人们嘲笑天上的人。“诮笑”，是讥笑的意思；“上天人”，是指那些已经成仙得道的人。这一句既表达了诗人对世人的善意忠告，同时也反映了他追求仙道的人生态度。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性；既有对仙境的想象描绘，又有对人生哲理的深刻思考。