真一长存，太虚同体，妙门自开。既混元初判，两仪布景，复还根本，全籍灵台。浩气冲开，谷神滋化，渐觉神光空际来。幽绝处，听龙吟虎啸，蓦地风雷。奇哉。
妙道难猜。鲜点化、愚迷成大材。试与君说破，分明状似，蚌含渊月，秋兔怀胎。壮志男儿，当年高士，莫把身心惹世埃。功成后，任身居紫府，名列仙阶。
注释：
- 真一长存：指的是宇宙的本源，即“道”。真一，即道，是宇宙万物的根本。长存，即永恒存在，不灭不朽。
- 太虚同体：太虚，指的是宇宙的虚无空间，与道同为一体。同体，即一体，不可分割。
- 妙门自开：这里的妙，指的是道的奥妙，门，指的是通向大道的门径。自开，即自行开启，无需外力。
- 既混元初判：混元，指的是宇宙的原始状态，混沌未分。初判，即最初的划分，开始形成天地万物。
- 两仪布景：两仪，指的是阴阳，是构成万物的基本元素。布景，即布置景象，指阴阳二气相互作用，形成万物。
- 复还根本：复还，指的是回归到最初的状态，根源。根本，即事物的根本所在。
- 全籍灵台：全，指的是全部，全然。籍，指的是凭借、依托。灵台，指的是神灵之所在，即心灵的圣地。
- 浩气冲开：浩气，指的是浩然之气，是修炼者修炼出来的正气。冲开，即冲破障碍，突破极限。
- 谷神滋化：谷神，指的是道家所言的“谷神不死”的精神世界。滋化，即滋润变化，使万物得以生长发展。
- 渐觉神光空际来：渐觉，指的是逐渐察觉，渐渐领悟。神光，指的是神秘的光芒，即道的光辉。空际，指的是天空之中，无边无际的地方。来，指的是出现，降临。这里形容道的光辉渐渐显现出来。
- 幽绝处：幽绝，指的是幽静而深远的地方。处，指的是地方。这里指修炼者修炼之处，环境幽静而深远。
- 龙吟虎啸：龙吟，指的是龙的声音，象征着尊贵和威严。虎啸，指的是虎的声音，象征着勇猛和力量。这里指修炼者的修行声音，如龙吟虎啸般震撼人心。
- 蓦地风雷：蓦地，指的是突然，猛然之间。风雷，指的是风和雷，象征力量和变化。这里形容修炼者突然发出强大力量时的景象，如同风雷交加一般。
- 奇哉：表示赞叹和惊讶之情。
- 妙道难猜：妙道，指的是深奥的道理。难猜，指的是难以捉摸、理解。这里指修炼者追求的深奥道理难以完全理解。
- 鲜点化：鲜，指的是鲜明、显著。点化，指的是引导、教化。这里指修炼者以鲜明的方式教导他人。
- 愚迷成大材：愚迷，指的是愚蠢、迷茫的状态。成大材，指的是成为有用之才。这里指修炼者通过修炼摆脱愚昧和迷茫，最终成为有用的人才。
- 蚌含渊月：蚌，指的是蚌壳，一种坚硬的贝壳。含渊月，指蚌内藏着月亮的影子。这里比喻修炼者内心深处蕴藏着智慧和光明。
- 秋兔怀胎：秋兔，指的是秋天的兔子。怀胎，指怀孕生子。这里指修炼者内心充满智慧和力量，如同孕育出生命的新生命。
- 壮志男儿：壮志，指的是雄心壮志。男儿，指的是男子汉。这里指修炼者拥有宏伟的理想和远大的志向。
- 当年高士：当年，指的是过去的时光。高士，指的是有德行、有才华的人。这里指修炼者曾经是一位有德行和才华的人。
- 莫把身心惹世埃：莫，这里是不要的意思。身心，指的是身体和心灵。惹世埃，指的是扰乱世间的纷扰和尘埃。这里指修炼者不要被世俗纷扰所影响，保持内心的平静和纯净。
- 功成后：功成，指的是成功、成就。后，指的是以后，将来。这里指修炼者成功后将得到提升和奖赏。
- 紫府：紫府，指的是道教中天界的最高层，也用来泛指神仙居住的地方。在这里代表修炼者最终达到的境界。
- 名仙阶：名，指的是名声、地位。仙阶，指的是仙界的阶梯或位置。这里指修炼者最终得到神仙的地位和荣耀。
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