对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。
悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
注释：
- 对镜不须强灭：意思是不要过于执着于外貌和形象，因为这些都是外在的，是虚幻的。
- 假名权立菩提：这里的“假名”指的是佛教中的“假名法”，而“权立菩提”是指暂时建立某种修行的方法或目标。
- 色空明暗本来齐：这里的“色”指的是物质世界，而“空”则是佛教中的一种哲学观念，即认为一切事物都是空的。
- 真妄体分两种：这里的“真”指的是真实的、本质的事物，而“妄”则是虚假的、表象的事物。
- 悟则便名静土：意思是一旦觉悟，就可以达到一种清净的境界，也就是“静土”。
- 更无天竺曹溪：这里的“天竺”指的是印度，是中国佛教传入之前的一个地名；而“曹溪”则是佛教中的一个地名，位于中国广东省韶关市曲江区罗坑镇。
- 谁言极乐在天西：这是一句反问句，意思是谁说极乐世界在西方呢？
- 了则弥陀出世：这里的“了”指的是觉悟，“弥陀”则是大乘佛教中的一位菩萨，名为阿弥陀佛。
赏析：
这首诗是一首关于禅宗修行的诗，通过描绘禅宗修行的过程和境界，表达了禅宗修行者对于真理的追求和领悟。诗中通过对比世俗世界的虚幻和禅宗修行的清净，强调了禅宗修行的重要价值。同时，诗中的一些用语也体现了禅宗修行的特点，如“假名”、“真妄”等。通过对这首诗的解读，可以更好地理解禅宗修行的精髓和意义。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。