间世文章万选钱。清时平步八花砖。大开紫府瑶池宴，正是橙黄橘绿天。
金烛里，玉堂前。翰林元是武夷仙。雍容草罢明堂诏，留取天香馥寿筵。
【注释】：
- 寿熊左史：祝寿熊左史的寿词。
- 间世文章：指世代相传的文章或著作。
- 清时：清明的政治时期。
- 大开紫府瑶池宴：在天上的瑶池（神话中神仙居住的地方）里举行盛大宴会。
- 橙黄橘绿：泛指秋天的景象。
- 金烛里：皇宫中的金碧辉煌，华美的灯火。
- 玉堂前：指朝廷的殿堂。
- 武夷仙：指宋代文坛上的名流，如苏轼、黄庭坚等，都是福建人，因此称他们为“武夷仙”。
- 雍容草罢明堂诏：从容不迫地草拟好皇帝的诏书。
- 留取天香馥寿筵：留下香气四溢的寿筵。
【赏析】：
这首词是一首祝寿词，作者以华丽的文辞表达了对寿星熊左史的祝福和敬仰之情。全词充满了对盛世景象和文人雅士的赞美，以及对长寿和繁荣的美好祝愿。
首句“间世文章万选钱”意为世代流传的文章如同金钱一般珍贵，寓意着作者对熊左史作品的认可和推崇。接着，“清时平步八花砖”形容政治清明之时，官员们平步青云，顺利晋升，展现了官场的繁荣景象。
“大开紫府瑶池宴”则是描绘了一个盛大的宴会场景，瑶池宴指的是传说中的神仙宴会，象征着吉祥和美好。“正是橙黄橘绿天”则描绘了秋天丰收的景象，橙黄和橘绿是秋天的颜色，代表了丰收和富饶。
“金烛里，玉堂前”形容了宫廷里的豪华与尊贵，金烛和玉堂都是高贵的象征。“翰林元是武夷仙”则表明熊左史本身就是文人中的佼佼者，被誉为武夷仙，这是对他的极高赞誉。
“雍容草罢明堂诏”表示他从容不迫地完成了皇帝的命令，“留取天香馥寿筵”则是对他长寿和健康的美好祝愿。整首词通过对盛世景象的描绘和对人物的赞美，表达了作者对熊左史的敬仰之情和对他的祝福。
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