文书盈几法筵埋，香火秋来愿稍乖。
得似鹿门携手去，定随绣佛镇长斋。
这首诗是一首表达诗人对生活态度和人生观念的诗歌，下面我将逐句解读并给出赏析：
- “文书盈几法筵埋”: 这句诗描绘了一种静谧、庄重的氛围。在古代，书写、记录等文书工作往往需要放置在法坛或法座之上，象征着神圣不可侵犯；而“文书盈几”则暗示着生活中的琐事、杂事多如繁星，令人应接不暇。同时，“法筵”一词也体现了修行者对于佛教仪式的重视，意味着生活中的一切都需要遵循佛法的指引。因此，这句诗通过对比生活中琐事与修行者对于佛法的坚守，表达了诗人对于平凡生活的淡然处之。
- “香火秋来愿稍乖”: 这句诗透露出一种微妙的情感。秋天是收获的季节，但同时也是思念的季节。香火作为佛教中的重要元素，代表着人们对佛祖的虔诚和对佛法的信仰。然而，当香火在秋天来临之际，人们往往会产生一些变化，可能是对佛法理解的深化，也可能是对现实生活的反思。这里的“愿稍乖”可能是指人们在追求理想时，难免会受到现实的束缚，使得原本的心愿变得不那么完美。这句诗通过对香火的描写，引出了人们对理想与现实关系的思考。
- “得似鹿门携去去”: “得似鹿门携去去”这句话中的“鹿门”是一个典故。据《后汉书·刘秀传》记载，汉光武帝刘秀曾到鹿门山游玩，并在此隐居读书。这里用“鹿门”指代隐居之所，寓意着诗人希望远离尘世喧嚣，寻找内心的平静。而“携去去”则表示诗人想要离开世俗，去寻找更高层次的精神追求。这一句表达了诗人对于隐逸生活的向往之情。
- “定随绣佛镇长斋”: 这句诗进一步强调了诗人对于修行生活的态度。绣佛在这里指的是精美的佛像，而“镇”字则意味着稳定、持久。整句诗的意思是说，无论外界如何变迁，诗人都将坚持自己的修行之路，不受外界干扰。这里的“定随”和“绣佛”相结合，形成了一种超然物外的意境。同时，“镇长斋”也体现了佛教中的一种修行方式——过午不吃荤，以清净心灵。这句诗表达了诗人对于精神世界的执着追求。
- 赏析：这首诗通过描绘一个僧人在秋天里的生活状态，展现了他在面对世俗纷扰时所表现出的淡然与坚定。诗中的关键词“香火”、“法筵”、“绣佛”等都富含深意，通过这些意象的运用，诗人传达了自己对于修行生活的独特理解和追求。整体上，这首诗语言简练而富有画面感，读来令人回味无穷。
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