珍重国清老，由来隐薜萝。
诗清堪供佛，禅定已降魔。
不向名山住，其如讲席何。
无心聊一出，馀论自相多。
别去今逾远，后期难重过。
丁宁一句子，还肯寄来么。
【赏析】
这首诗，是诗人在别后写给国清寺的和尚的，诗中既表达了对国清寺老和尚的感激之情，也表达了自己对名山佛刹的向往。全诗四句，一气呵成，语言简洁明快，意境高远，耐人寻味。
第一句“珍重国清老”，直抒胸臆，表明了作者与国清寺老和尚之间有着很深的感情。国清寺是浙江天台山的一个古寺，相传东晋时高僧慧理在此结庵讲法，因此有“天台宗祖庭”之称。国清寺的老和尚，就是慧理的传人。
“由来隐薜萝”，这一句承上启下。“由来”，指自古以来；“薜萝”，指薜荔、女萝一类的藤蔓植物，这里借以形容寺庙幽深僻静的环境。这句诗的意思是说，国清寺自古以来就有这样的环境，隐居于此的佛教徒们过着简朴的生活。
“诗清堪供佛”，进一步描绘了国清寺老和尚的生活。“供佛”，即诵经礼拜；“诗清”，意指诗歌清雅。这句诗的意思是说，国清寺老和尚用诗歌来修行，他的诗歌清雅优美，足以供佛陀诵读。
“禅定已降魔”，这句诗进一步赞美了国清寺老和尚的精神境界。“禅定”，即禅宗定慧，是指通过禅修达到的一种心无杂念、超然物外的境界。“降魔”，指佛教中的降伏魔鬼，比喻消除烦恼、获得智慧。这句诗的意思是说，国清寺老和尚用禅定来修炼，已经达到了降魔的境界。
“不向名山住，其如讲席何”，这两句诗是说，虽然国清寺老和尚可以隐居山林，但他并不追求名山大川间的世俗繁华，而是喜欢在讲席上教化众生。这里的“讲席”，指的是讲经说法的地方。这句诗反映了国清寺老和尚淡泊名利、潜心修行的人生态度。
“无心聊一出，馀论自相多”，这两句诗是对前两句的回应。“无心”，意为没有其他的心思；“聊出”，指暂时离开；“馀论自相多”，意指其他的言论和想法自然就会多起来。这句诗的意思是说，国清寺老和尚没有其他的心思，只是暂时离开了讲席，而其他的言论和想法自然会很多。
最后两句是全诗的总结：“别去今逾远，后期难重过。”意思是说，离别已经很久了，很难再有机会相见；“丁宁一句子”，意思是再三叮嘱；“还肯寄来么”，意思是还愿意把这首诗寄给我吗？整首诗表达了诗人对国清寺老和尚的深厚情谊，以及对自己未来生活的期望和憧憬。