五百人中占上游，四千里外客诸侯。
南中赖有贤方伯，处我应须胜自谋。
注释：在五百人中占据最上游，远离故乡四千里，客居他乡的诸侯。南中需要贤良方正的长官，治理国家应当自己谋划。
赏析：这是一首送别诗。诗人以“五百人中占上游，四千里外客诸侯”来表达对好友即将远行的不舍之情，同时也表达了自己对于离别的淡然。接着诗人又以“南中赖有贤方伯，处我应须胜自谋”来表达自己的自信和对未来的期待。整首诗语言简洁明快，情感真挚深沉，充满了豪情壮志。
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的内容、语言和表达技巧及思想情感的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求“逐句释义”，然后结合具体的诗句分析内容主旨。 “大化赋群有，脩短亦天只。”大意是：大千世界万物皆有，长短也由自然而定。注释：大化，这里指宇宙万物；修短，这里指事物的长短；天只，这里指自然。赏析：诗人以宇宙万物为对象进行描写，指出了事物都有生有死，有长有短的客观规律。 “彭殇谁得失
【诗句释义】 日晏炊烟冷屋山，典书籴米奉慈颜。 日色已晚，炊烟在屋山之上飘动，我正在为母亲煮饭。 祇今童稚便安养，一饱谁知有许艰。 如今我的孩子们都已成家，生活无忧，而我却只能吃不饱肚子。 【译文】 太阳已经落山，炊烟在山上飘散着。我在给母亲做饭，买了米来换钱。如今的我已经没有儿女需要养活，而我只能忍受饥饿。 【注释】 ①九首：本篇是杜甫《挽恭靖使君房六章》中的第二首。房琯（kāng），字次律
译文 先帝龙飞第一春，霜袍济济对严宸。 赏析 这句诗描绘了先帝在即位之初的辉煌岁月，身着霜色的官袍，显得威武庄严，与朝廷重臣严长并肩而立。"霜袍"和"严长"这两个词汇形象地描绘出了当时的政治环境和人物形象，表达了作者对于那个时代的怀念之情。"济济"一词则用来形容众多贤臣聚集的情景，突出了朝堂的繁荣和国家的强盛。通过这两句诗，诗人传达出自己对于先帝时期政治清明、国家昌盛的感慨和敬意。
【注释】 1. 挽京口使君丰郎中：是杜甫对当时任京口（今江苏省镇江市）节度使的丰道人所作的挽诗。丰道人字丰叔，是杜甫的朋友。 2. 残胡失驭走群雄：指唐朝末年，中原地区被藩镇割据，北方少数民族也纷纷起兵反抗朝廷。 3. 河洛祇今修旧贡：指唐僖宗中和元年以后，中原地区又恢复了和平，百姓们开始交纳赋税了。 4. 凌烟端合首群公：凌烟阁，唐太宗李世民为纪念开国功臣而建的画室；公，指大臣。 【赏析】
怀茅山寄句容江大夫 昔日拜访三茅君，步履艰难攀登攀。 此时秋意已高远，清爽空气笼罩千山。 三座山峰聚神秀，突兀挺立超尘寰。 世变抵达狂秦时，风俗如同蛮族乱。 言语在口不敢说，默默无语心生嫌。 咸阳贵公卿，高门拥旗幡。 牵犬上蔡门，回首涕空潸。 积骸草木腥，流血川原殷。 所以三君子，决然离开草莽间。 不以寸草荣我身，换得白日闲适安。 徘徊于此山巅上，放荡紫翠间。 数尽时光终有归，山川空旷水潺潺。
【诗句释义】： 这首诗是作者与朋友李果州共同游览茅山时所作，描述了诗人在茅山的所见所感。 【译文】： 我家在荆溪东边，矮屋八九间。 石田人不耕，自占水一湾。 十年去城市，乐此清昼闲。 饱闻西州英，奥学窥孔颜。 见贤岂无时，冰开水潺潺。 朅来洁齐俟，一语开冥顽。 锦机神所秘，启示不吾悭。 追随妙高台，勇往不作艰。 蹇步驱弗前，逸驾杳难攀。 惆怅默无言，诗卷惭空还。 三茅在何许，天末耸髻鬟。
【诗句释义】 峨峨三茅峰，秀出云雨上。 疑有避世士，卜筑便幽旷。 “三茅峰”，指浙江绍兴的三座山峰（茅山、会稽山、天台山）。“秀出云雨上”，形容三茅峰高耸入云，云雾缭绕。“疑”是“似乎”、“好像”的意思，“避世士”指的是隐居不仕的人。“卜筑”，即建造居所。这里指隐居者选择了茅山作为他的住所。“幽旷”，意为幽静宽敞。“兰佩拂千障”，意思是兰花佩饰拂过了一千堵墙。“兰佩”
注释： 踏遍山崖与水边，要教人民安居乐业。 如今桐汭的百姓还生活在那里，而南昌尉已经仙逝了。 赏析： 《挽恭靖司法兄九首》是北宋文学家苏东坡创作的一组悼念其兄苏辙的七言律诗。全诗以“踏遍山崖与水边”开篇，表达了作者对兄长生前的怀念之情；“要教人民安居乐业”则表达了对兄长生前为民解忧、造福百姓的敬仰；最后两句则是对兄长仙逝的哀思之情。整首诗情感真挚、深沉，充满了对亲人的思念和对民生的关注
【注释】 东禅百韵：一首描写农事、官吏和人民生活的诗。 催归走童隶，欲去仍复却：指官府催促农民赶快回去耕种田地。 顾瞻忽有念，郁悒忘谐谑：看着眼前的景象，心中忽然涌起一股忧郁之感，以至于忘记了欢乐的嬉戏。 凿井成先志，结甃石凿凿：指建造房屋时，先用石头垒墙基。 危亭俯逵道，栋宇更旁拓：指修建一座亭子，可以俯瞰宽阔的大道。 北牖瞰清渠，西轩粲花药：指窗前可以看到清澈的渠道和摆放着鲜花的药圃。
注释：做官时，有志者往往难以选择自己的环境，但有志向的人应该抓住时机。穿上青衫，到南方去吧，只有我们这一代人才能真正理解这种意境。 赏析：这首诗是诗人在送别好友洪季扬时所作，表达了诗人对朋友的深厚情谊和对其事业成功的祝福。诗中“仕有为贫难择地”一句，表达了诗人对于官场生活的无奈和艰辛，同时也体现了他对于友情的重视。而“志将及物要乘时”一句，则是表达了诗人对于自己事业的期许和对未来的憧憬。最后两句
闻杜鹃三首 薄宦思归畏崄巇，从君归去苦嫌迟。 归时绿鬓今黄发，归路平安我独知。 注释：在京城当官，怀念家乡，担心道路艰险而归家心切。你叫我回来，我又怕太早。等回家的时候，我已是满头白发，而你却还年轻
天津桥上小徘徊，入耳新声兆有开。 家住江南异京洛，不因君至浪惊猜。 注释：我独自一人在天津桥上徘徊，听到杜鹃的叫声，预感到它预示着春天的到来。我的家乡在江南，与洛阳不同，因此我并不会因为听到杜鹃的声音而感到惊讶。 赏析：这首诗是唐代诗人王建的《闻杜鹃三首（其二）》。诗中表达了诗人对家乡的思念之情以及对时局的关注。诗人通过描绘自己在北京听到杜鹃声的情景，表达了对家乡的思念。同时
【注】①庄氏：即庄应龙，诗人朋友之一。②长荡：地名。③涸鲋（héfǔ）：干涸的小鱼。 【赏析】此诗前两句写庄氏家昔日的富贵；后两句说如今庄氏已无往日之富贵，只能乞求西江水以维持生命了。 “长荡湖南好事家，只今无复旧豪华”：在湖南长荡这个地方曾经有过一位喜好做官的人。现在这位主人已经没有了往日的气派和豪奢。 “斗升为乞西江水，涸鲋馀生或有涯”：为了讨口活命，竟不惜用一斗米去向人乞讨
这首诗是送丁道士住洞阳的。华阳洞口炼丹台，仙客遗基在草莱。急遣羽流专洒扫，千年去鹤会归来。 注释：华阳洞口，是道教传说中的神仙居住地，也是道家修炼的地方。洞阳，地名，指这里所住的道观。炼丹台，炼丹用的石台。仙客，仙人。羽流，道士。洒扫，打扫。鹤，即白鹤。去，返回。 赏析：诗人以华阳洞口为背景，描述了丁道士住在那里的情景。华阳洞口是道家修炼之地，也是仙人居住的地方。在这里，丁道士住的是仙客遗基
诗词原文： 老瓦盆中渌酒香，田家风物近重阳。 不知竹涧盘桓处，今赋黄华第几章。 词句释义： - 老瓦盆中渌酒香：用来形容酒的香气浓郁，通过“老瓦盆”这一形象，传达了一种简朴而古朴的氛围。 - 田家风物近重阳：描绘了农村的田园风光，与重阳节（农历九月九日）的民俗相呼应，展现了乡村的宁静与和谐。 - 不知竹涧盘桓处：表达了对竹林深处的好奇和探寻之情，“盘桓”一词则增添了一种悠闲自在的氛围。 -
