一编论语半言仁，克复工夫理趣真。
敛在黄堂三寸地，散为横浦十分春。
元阳有宰群霾伏，太极无边万象陈。
生意源源如谷种，即为天地本来身。
【注释】
- 赋：这里指代诗歌。
- 求仁斋：指追求仁德的斋戒之地，象征修身养性的场所。
- 赵使君：即南宋名臣赵鼎（1085-1147），曾任宰相，有政声。此处以“赵”字代指其人。
- 一编论语半言仁：指《论语》中关于仁的内容占全书的五分之四。
- 克复功夫：指克服自身的不良习惯，恢复本真。
- 敛在黄堂三寸地：收敛于朝廷之中，如三尺之地。
- 散为横浦十分春：比喻将所学的仁德之道散布于四方，如同春天般温暖。
- 元阳有宰群霾伏：喻指天地间万物皆有主宰，如阳光照亮大地，云层被驱散。
- 太极无边万象陈：形容宇宙广阔无垠，万事万物皆在其中展现。
- 生意源源如谷种：比喻人的生机勃勃，如同播种后生长的谷物。
【赏析】
这首诗是作者在求仁斋中所作的一首赋诗，通过描绘儒家思想中的仁与天地万物的联系，表达了对仁德的追求和向往。首句“一编论语半言仁”，表明了《论语》中关于仁德的内容极为丰富，而自己则在不断地学习、实践和领悟这一思想。接着，“克复工夫理趣真”强调了自我修养的重要性和追求真理的决心。
第二句“敛在黄堂三寸地，散为横浦十分春”，形象地描绘了从内到外的变化过程，象征着通过自我约束和修炼，可以使自己的德行如同春天般充满活力与生机。第三句“元阳有宰群霾伏”，则是借用自然界中阳光驱走云层的景象，来比喻仁者对于万物有引领和治理的能力，如同阳光般普照大地。
最后两句“太极无边万象陈”，“生意源源如谷种”，进一步扩展了仁德的影响范围，将其比作宇宙间的普遍法则，又比喻人的生命力如同种子，不断生长、繁衍。整首诗通过对仁与天地、自然之间的联系进行描述，展现了诗人对于儒家思想的深刻理解和崇高追求。
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