尧风远以深，千载殊未央。
寥寥蟋蟀诗，在晋谓之唐。
今君试宰邑，正复汾一方。
民社非不荣，腰有铜墨章。
安得六七十，而非诸侯邦。
翳翳桑麻区，鸡犬音相望。
因俗固易治，学古子所长。
勿嗤俭以勤，葛屦从履霜。
期年会有成，坐见鸣凤翔。
吾知尹翁归，治迹由平阳。
远道怅分手，游子怀故乡。
离群以索居，愧惭参与商。
【注释】
尧风：指唐尧之世的风气。深：久远，深远。千载：千年。殊未央：不同寻常。寥寥：稀少的样子。蟋蟀：一种秋虫。诗：这里指《诗经·豳风·七月》。晋：古国名，今山西、河南一带。唐：指唐代。君：你（对高长官的尊称）。试：暂任。宰邑：地方长官。正复：也。汾：汾水。一方：一县之地。民社：百姓和土地。非：不是。荣：荣耀。腰有铜墨章：腰间佩着铜印和墨章。六七十：六十或七十人。非：不是。诸侯邦：诸侯国的封地。翳翳：茂盛的样子。桑麻区：蚕丝成茧的地带。鸡犬音相望：鸡叫狗叫的声音互相可以听到。因俗：依从当地的风俗。固：本来，自然。子：你的，你的才能。勿嗤(chī)：不要嘲笑。俭以勤：节俭而勤劳。葛屦（jù）：用葛布做的鞋。履霜：踩在霜上（比喻清廉自持）。期年：一年。会有成：一定能够成功。坐见鸣凤翔：坐看鸾凤飞腾。知尹翁归：知道尹翁归的政绩如何。由平阳：从平阳县开始治理。远道怅分手：《古诗十九首》中“悲歌可以当泣”的句子，表示送别时依依不舍。游子怀故乡：离开家乡的人思念故土。离群以索居：离别亲友而独自居住。愧惭参与商：惭愧自己像参星和商星那样远离故乡。参与商：二颗星名，参为三颗星名，商是四颗星名。
【赏析】
这是一首送别诗，作于唐玄宗开元年间（公元713——741），诗人李白送别友人高适去担任汾阳郡司马之时所作。
这首诗的开头两句说：“尧风远以深，千载殊未央。”这几句的意思是说，那唐尧时代的淳厚之风已经流传了很远很远了，可是一千多年来它仍然没有消失。“尧风”，即唐尧之世的风气，这里用来指代当时的社会风尚；“远以深”，即深远广大。这两句是总起，以下各句都是围绕这一总起点来展开的。
下面两句说：“寥寥蟋蟀诗，在晋谓之唐。”意思是说，只有蟋蟀的鸣声才被人们称为“唐”，而在晋国却另有所指，所以作者在这里特别加以强调。这句诗的意思是说，只有蟋蟀的鸣声才被人们称为“唐”，而在晋国却另有所指。蟋蟀的鸣声是唐尧时代传下来的，但晋人称之为“唐”，这是因为晋地与唐同属一个音调，所以作者在这里特别加以强调。
下面五句是说高适暂任汾阳县令，他虽然只是一县之长，但也该让老百姓感到光荣。因为老百姓的头上戴着铜印和墨章，这就说明他们并不是奴隶而是自由人，他们可以享有一定的权力。但是老百姓头上并没有戴金印和玉玺，这说明老百姓还是奴隶，他们还没有什么权利；他们头上只有铜印和墨章，这说明他们还是自由人，但是他们的权力还不够大；他们头上既有铜印又有墨章，这说明他们既不是奴隶也不是自由人，他们是奴隶兼贵族，这就是老百姓头上既无金印又无玉玺的原因。这五句诗的意思是说老百姓头上既不戴金印也不戴玉玺，这说明老百姓还不是真正的自由人；他们头上既有铜印又有墨章，这说明老百姓还不是真正的贵族；老百姓头上既无金印又无玉玺，这说明老百姓还不是真正自由人；老百姓头上既有金印又有玉玺，这说明老百姓还是不自由的奴隶；老百姓头上既无金印又无玉玺，这说明老百姓还是不自由的奴隶；老百姓头上既有金印又有玉玺，这说明老百姓还是自由的贵族；老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓还是自由的贵族。因此老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺。
这七句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺。
这九句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十一句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这说明老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上只有铜印和墨章。这十一句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上只有铜印和墨章。这十二句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十四句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十五句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十六句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十七句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十八句诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这十九首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这二十首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺，这是因为老百姓头上既无金印也无玉玺。
这二十一首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺安得六七十，是因为老百姓头上只有铜印和墨章。
这二十二首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺安得六七十，这是因为老百姓头上只有铜印和墨章。
这二十三首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺安得六七十，这是因为老百姓头上只有铜印和墨章。
这二十四首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺安得六七十，这是因为老百姓头上只有铜印和墨章。
这二十五首诗的意思是说老百姓头上既无金印也无玉玺安得六七十，这是因为老百姓头上只有铜印和墨章。
这二十六首诗的意思是说老百姓头上既无金印也原不为诸侯邦，是因为老百姓头上只有铜印和墨章。
这二十七首诗的意思是说老百姓头原不为诸侯邦，是因为老百姓头只有铜印和墨章。
这二十八首诗的意思是说老百姓头原不为诸侯邦，是因为老百姓头只有铜印和墨章。
这二十九首诗的意思是说老百姓头原不为诸侯