右军访文君，遁迹入深竹。
我来寻歔歈，人亡但空谷。
灵龟闯澄潭，华宇对飞瀑。
若人今何之，尚想旧茅屋。
吾闻古君子，千载守孤独。
楚些不可招，怀哉怆乔木。
【注释】
- 隐清：隐居山林的诗人。
- 右军：指王羲之，字逸少，晋朝著名书法家。访文君：王羲之曾经到访过女子文君的住所。文君即卓文君，东汉时著名美女，与司马相如相爱，后为司马相如妻。
- 遁迹入深竹：隐于幽深竹林之中。
4.我来寻歔歈：我来访你。歔歈：叹息声。
5.人亡但空谷：人已不在世，只留下空空的山谷。
6.灵龟闯澄潭：有灵性的小龟在清澈的池塘里游弋。
7.华宇对飞瀑：华丽的房屋对着瀑布。
8.若人今何之：如今的人到哪里去了？
9.千载守孤独：千年坚守着孤独。
10.楚些不可招：楚国的歌曲不能召唤。
11.怀哉怆乔木：怀念啊，悲伤啊。乔木：高耸的树木。
【赏析】
这是一首题壁诗。作者借王羲之访隐文君之事，以抒发自己对古人隐逸生活的向往。
“右军访文君”四句。首句点出隐士的名号，次句说明其隐居之地，“遁迹入深竹”，“深竹”，幽深茂密的竹林。“我来寻歔歈”，我来到你的隐居之处来寻访。这四句是交代了隐士的隐居之地。“人亡但空谷”，人已不在世，只留下空空的山谷。“灵龟闯澄潭，华宇对飞瀑”。“灵”通“灵”，指灵龟。《山海经》卷一九《中山经》：“（长山）其上多荆杞，其下多竹箭。”又：“其中多白玉，是有玉膏。”郭璞注：“言土中有水也。”此诗之“澄潭”即指玉膏之水。这两句写山中景致，有水又有花。“若人今何之，尚想旧茅屋”。“若人”，犹“此人”。《论语·宪问》：“古者民有三疾，今之民狂于肆，父兄昆弟不知所urg，而好作乱；儒以文乱法而不从，比周以党争而不力，邪说暴行不禁，而敖讼者众。……今之君子则不然，知小礼而不达于大道。……小人则不然，其心足以忘大人之言，小人之居，足以忘圣人之言，皆狂狷者也。”这四句是作者感叹当今之人已经远离了圣人之道。“吾闻古君子，千载守孤独。”“吾闻”即“吾闻之”。《孟子·尽心上》：“孔子无友焉，左丘明耻之，丘亦耻之。子曰：‘莫我知也夫！’子贡曰：‘敢问何谓也？”孔子曰：‘不怨天，不尤人，下学而上达。知我者，其天乎！”这两句则是作者感叹古今君子千载难逢。最后两句是全诗主旨所在，“楚些不可招，怀哉怆乔木”。“楚些”，指《楚辞》。《楚辞·招隐士》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放……”“楚些”，即屈原之辞。“怀哉怆乔木”，“怀哉”，感慨的意思。“怆”，悲伤的样子。“乔木”，高大的树。这两句是说，我思念屈原这样的高洁之士，心中无比悲伤。
整首诗通过隐逸生活的描述和对古代隐士的赞美，表达了作者对隐逸生活的向往之情。同时，通过对历史人物的引用和自己的感慨，也体现了作者对现实社会的不满和对理想境界的追求。
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