祖风门法在坤维,早厌京尘杖锡归。
已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机。
人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非。
冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。

寄院主净慧大师

祖传佛法在坤维,早厌尘嚣杖锡归。

已大化缘兴佛事,更能穷真得禅机。

人观相好皆生信,师顾庄严亦谓非。

冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。

注释:

  • 祖风门法在坤维: 祖传的佛法存在于大地之中。
  • 早厌京尘杖锡归: 早就厌倦了京城里的红尘俗事,拄着拐杖回到故乡。
  • 已大化缘兴佛事: 已经有很多善缘,开始兴办佛教事务。
  • 更穷真际得禅机: 更进一步深入探索真理,领悟到禅宗的精髓。
  • 人观相好皆生信: 人们看别人相貌好看,都会心生信仰。
  • 师顾庄严亦谓非: 师父看着庄严,也觉得他不像是个出家人。
  • 冈指牛眠今果验: 曾经有个僧人在山冈上指着牛的睡眠状态来证明牛没有睡眠(即“牛眠”)。现在这个僧人果然如他所验证的那样没有睡眠。
  • 益知囊诀尽精微: 更加明白布袋和尚所传授的佛法精华。
    赏析:
    这是一首描述一位僧人回归故里后,对佛法修行有了更深的理解与领悟的诗歌。诗中充满了对佛法、禅理的深刻理解和感悟。诗人通过描绘僧人对佛法修行的深入理解,表达了对佛法修行的赞美和向往之情。同时,也表达了对佛法修行者的敬佩之情。
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