宋代谢直《山居二首寄朝中故旧》释义

辰 长怀际天渊，短怀在眉睫。 吾门起典午，台徙今五叶。 中原气象属，前辈风流接。 柰何不竟书，而欲事作业。 感此怀短长，赋诗写胸胁。 注释： 辰：指日。 “长怀”四句：意思是说，我常常怀念着天地间的广大，也时常怀念着眼前所见的细微；我的家族兴起自汉代（典午），已经经历了五代；从中原传来了新的气象，前辈们的风采与才华一直相承不绝。 “柰何”二句：意思是说，我为什么不把精力全部用在著述上

【解析】 此题考查鉴赏诗歌内容、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“逐句释义”，然后结合全诗的内容，从思想内容、表达技巧、语言特点等方面分析即可。 第一句“双桨浪花平，夹岸青山锁”写词人乘船在江面上行进，看见两岸的山色如同锁一般地横亘着。“双桨”，指船上两只桨。“平”字写出江水平静，没有波涛，突出了词人的宁静。“浪花”指船桨划动所激起的水花

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后根据题干要求分析诗歌的意象、意境、表达技巧、情感等。 “辰”：这里指时间。 我怀引以长，天色惨欲晦。投床闻夕钟，拥衾不成醉。 译文：我的心被这长久的岁月拉长了，天色已黑得将要天黑。我放下书本去睡觉，躺在床上听到黄昏的钟声，我无法入睡。 赏析：“我怀引以长，天色惨欲晦。”诗人说

辰 长怀邴曼容，远慕蘧伯玉。 养志则安能，寡过亦所欲。 邈哉误儒冠，坐使衣食促。 籯书不论金，终身未易读。 洒扫惭老僧，日食才一粥。 译文： 怀念着邴曼容的贤达，向往着蘧伯玉的高尚品德。 修养自己的志向，怎么能不感到心安？追求少过错也是我所愿意的。 遗憾啊，被误用为官位的帽子，使得衣食无着。 即使有珍贵的书籍也不去谈论，一生也难以读懂。 惭愧呀，像僧人一样洒扫庭院，每天只吃一顿饭。 注释：

辰 渊明真学者，馀事聊为诗。 我读命子篇，怆彼已焉辞。 后来杜陵翁，自笑身长儿。 我昔过庭日，教诲真严师。 哀哀蓼莪泪，洒洒坟树枝。 译文： 陈寅恪的学问渊博，其他的都只是闲暇时写的诗作。 我读《命子篇》，心中感慨万分，他们已不再用言语表达自己的思想了。 后来的杜陵人，自己嘲笑他们像孩子一样幼稚。 我小时候在父亲膝下读书的日子，他是我的严厉老师。 我想起《蓼莪》这首诗，泪水洒满了坟头的树枝。

【注释】遣怀：抒发心中的愁绪。五首寄致道：写给致道的五首诗。 贫者士之常（一作“士有常患”）：“常”字，即“恒”、“久”的意思。“患”，指忧患、困苦。 富亦我所欲（一作“富亦我所欲也”）：意指“我”所向往的是财富，而不是贫困。 得常讵可厌（一作“得常固可乐”）：“讵”，同“拒”，“难道”。 逐欲何由足：“逐欲”，追逐欲望。“足”，满足。 荒哉化蝶翁（一作“何荒于化蝶翁”）：“荒”，即“忙”，忙于

辰 小夫智解短，锥刀竞其身。 养志与养体，孰为能事亲。 注释：小丈夫聪明地解开了困境，他们用针和刀来竞争自己的生命。 养志与养体，孰为能事亲。 注释：是修养精神与身体哪一个更能够侍奉亲人。 堂堂父母躯，浩浩仁义贫。 注释：伟大的父母身躯，却因为仁义而贫穷。 此贫不以道，此乐岂非真。 注释：这种贫穷如果不走正道，这样的快乐难道不是真的吗？ 我知我天分，人言葛天民。 注释：我知道我的天赋

注释： 辰：此诗的标题，也可能是诗人的名字。 昔在井田日，一民本非四：井田制时期，一个人不能算作四类人，而只能算作一类人，即劳动者阶层。 农隙或工商，其秀乃称士：农民、工人、商人等都是劳动者，只有有才能的人才能被称为士。也就是说，只有有能力的人才有资格成为统治者。 是知桑禾间，可以寄书史：意思是说，只要有足够的才能，就可以在任何地方留下自己的足迹，也可以写下自己的历史。 时非长桀耦，时得伊傅事

【注释】 生当益于人：活着的时候要有益于别人。道固不同（指孔子和老子的思想）：“道”是儒家所主张的为政之道，这里指孔子的“中庸之道”，与道家的“无为而治”相区别。乃结驷：即驾车，驾四马拉的车。回也：指颜回，孔子的弟子。屡空：屡次穷困。理穷通：即穷理尽性。收身百忧馀：收拾起一身的忧愁余恨。自置寂寞中：自己独处，无所依托。 饘粥傥可继：如果能够吃些粥的话。七十翁：年过七十的人。 【赏析】

注释： - 辰：古代对时间的称呼，这里指的是早晨。 - 先公为直言：指先父生前是一位直言不讳的官员。 - 蔡林古无书：蔡邕是汉末著名的文学家、书法家，他曾经在蔡邕家作客，受到很好的招待。然而，当蔡邕去世后，他的家人并没有将他的字画保存下来，因此没有书籍可看。 - 家贫卖窗箔：指家中贫困，只能卖掉窗户上的剪纸来维持生活。 - 编箨聚所馀：指用竹筒中的笋子编织成篮子或箱子等物品。 - 取之写文字

【注释】 1. 苒苒（rǎn）年华渐向西：形容时光流逝，光阴荏苒。 2. 可能回脚下涂泥：意思是说，可能回到自己曾经走过的泥泞小道。 3. 静收营虑还书卷：意思是说，安静地坐下来思考问题，处理事情。 4. 少有工夫入菜畦：意思是说，没有足够的时间去种菜。 5. 洁甚水蒲边白鸟：意思是说，非常干净，就像清澈的水边白色的鸟儿。 6. 翩然风柳下黄鹂：意思为：轻盈地飘荡在风中，黄鹂在柳树下欢快地唱着歌

【注释】 曾同学：指曾同窗。曾省庵，字元普，号省庵，湖南长沙人。崇祯五年（公元1632年）举人，任广东肇庆府学教授。天启六年（公元1626年）中进士。 巍科：高科。指科举考试的第一名。累：累积、积累。 世须存我辈：世上应该留念我们这些人。 天乃误斯文：上天竟然耽误了这文化事业。 乡国缘当尽：家乡乡土就要完了。缘：因缘，原因。尽：完结，完。 衣冠哭忍闻：在战乱中，士子们穿着衣冠哭泣，不忍听闻。衣冠

酴吟：指对酴（荼）花的咏唱或吟诵。 香雪：荼花的别名。支离：零落不整的样子。风：此处指荼花被风吹落的景象。 柔条：荼花柔弱的枝条。不成丛：无法聚集成丛。 阿蛮：荼花的一种，因花瓣似梅花而得名。如许：如此，这样。风流骨：指阿蛮的品格高洁、俊逸不凡。打困：困倦，劳累。秋千细雨中：在秋千上淋着小雨的意境。 赏析：这首诗写的是荼花被风吹落的场景。诗人用“香雪”、“支离”、“柔条”等词来描绘荼花的凋零景象

诗句原文： 上有皇天下后土，此身不患无归所。 诗句翻译： 这首诗的大意是说，皇帝和皇后统治着天下，我（诗人）没有担心找不到归宿的地方。这里的“归所”可能指的是家或者归宿之地，表达了诗人对家的思念和归属的渴望。整首诗通过对比皇权的至高无上和个人的孤独无助，表达了诗人对权力的无奈和对自由生活的向往。 诗句注释： - 皇天：指皇帝或天子，古代对帝王的一种尊称。 - 天下：指整个国家或世界。

【注释】遣怀：抒发心中的愁绪。五首寄致道：写给致道的五首诗。 贫者士之常（一作“士有常患”）：“常”字，即“恒”、“久”的意思。“患”，指忧患、困苦。 富亦我所欲（一作“富亦我所欲也”）：意指“我”所向往的是财富，而不是贫困。 得常讵可厌（一作“得常固可乐”）：“讵”，同“拒”，“难道”。 逐欲何由足：“逐欲”，追逐欲望。“足”，满足。 荒哉化蝶翁（一作“何荒于化蝶翁”）：“荒”，即“忙”，忙于

遣怀五首寄致道 这是一首表达人生无常的诗。诗人通过描述人生的起落，表达了对生命无常的感慨。 时命各有遇，何言富与贫。 每个人的生命轨迹不同，有的人富贵有人贫穷。诗人感叹人生的无常，无法用财富来衡量一个人的价值。 有来疾雷电，决去微埃尘。 人生中总会有一些突如其来的变化，就像疾雷闪电一样，让人措手不及。这些变化可能会带来灾难，也可能会带来好运。诗人认为，我们应该坦然面对这些变化，不要过于在意得失。