往哲英灵在，重生出镇初。
傅岩存旧迹，棠树认前居。
美化民歌实，流言帝觉虚。
暂来淹外郡，再入老中书。
善欲皆升举，奸思尽剪除。
登科嗤负鼎，避事鄙悬车。
权助天生杀，才随道卷舒。
百官凭整肃，万物待吹嘘。
接士殊龙板，寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃，谏草旋焚如。
赤子方安枕，黄巾亦荷锄。
囚无经宿禁，农有数年储。
山势朝衙署，河声贯里闾。
野人携此咏，将献几踌躇。
我们来分析这首诗的内容和结构，然后逐步展开赏析。
诗歌内容分析：
- 上知府赵侍郎二首其一：
- 题目中“上知府”表示这是一首官员的诗，而“赵侍郎”则指明了这位官员的身份。“上知府”通常指代高级的地方官或知府级别的官员。
- “其二”则意味着这首诗是第一部分的续接，可能包含了与第一部分相同或相似的主题。
- 往哲英灵在，重生出镇初。：
- 这里表达了对古代贤能者的缅怀，认为他们的精神仍然在世间。”重生出镇”则可能指的是地方官员的任命或回归。
- 傅岩存旧迹，棠树认前居。：
- “傅岩”可能是指某个历史遗迹或地名，“旧迹”指的是历史上的痕迹或传统。“棠树”则是具体的植物，常用于象征长久和稳定。
- 这两句可能是在描述地方官员回到原地后，能够看到或感受到过去的历史痕迹和环境变化。
- 美化民歌实，流言帝觉虚。：
- “民歌”可能指的是民间的音乐和诗歌，“美化”则表明这些民歌具有提升文化的作用。“流言”在这里可能指的是谣言或不实之言。
- 这两句可能表达了地方官员在治理过程中，通过音乐和诗歌等方式，提升了民众的文化生活，同时也揭露了一些不实的传言。
- 暂来淹外郡，再入老中书。：
- “淹外郡”可能指的是暂时在外郡任职或工作，“老中书”则表明这位官员曾在朝廷担任过重要职务。
- 这两句可能在描述这位官员在不同地方的工作经历和官职变迁。
- 善欲皆升举，奸思尽剪除。：
- “升举”可能指的是提拔晋升，“奸思”则是指邪恶的想法或计划。
- 这两句可能在表达这位官员在任期间，努力打击邪恶，提倡正义。
- 登科嗤负鼎，避事鄙悬车。：
- “登科”可能指的是参加科举考试并获得成功，“嗤负鼎”则表示对于这种成功的不屑或讽刺。“避事鄙悬车”则是指避开政治斗争或避免卷入纷争。
- 这两句可能在描绘这位官员在官场上的一些行为或态度。
- 权助天生杀，才随道卷舒。：
- “权助”可能指的是权力的帮助或支持，“生杀”则是指决定生死的权力。“才随道卷舒”则是指才能随着环境和条件的变化而变化。
- 这两句可能在表达这位官员在面对权力时，既有利用也有节制的态度。
- 百官凭整肃，万物待吹嘘。：
- “百官”可能指的是整个官员体系，“整肃”则是指整治和整顿。“万物待吹嘘”则是指所有事物都在等待被宣扬和推广。
- 这两句可能在描述这位官员在任职期间，致力于维护秩序和提升形象。
- 接士殊龙板，寻僧却隼旟。：
- “接士”可能指的是接待士人或学者，“殊龙板”则是指特殊的接待方式或礼节。“寻僧却隼旟”则是指寻找僧人并停止追逐其他目标。
- 这两句可能在描绘这位官员对待不同身份人士的态度和行为。
- 嘉谋常启沃，谏草旋焚如。：
- “嘉谋”可能指的是好的计谋或建议，“启沃”则是指开导和劝谏。“谏草旋焚如”则是指这些建议经常被废弃或不予采纳。
- 这两句可能在表达这位官员在处理政务时，有时过于自信或独断专行，导致好主意无法得到实施。
- 赤子方安枕，黄巾亦荷锄。：
- “赤子”可能指的是年幼无知的人，“安枕”则是指安心睡觉。“黄巾”可能指的是叛乱或动乱。
- 这两句可能在描绘这位官员在任职期间，既要安抚民心，又要准备应对可能出现的动乱。
- 囚无经宿禁，农有数年储。：
- “囚”可能指的是囚犯或罪犯，“经宿禁”则是指经过长时间监禁。“农有数年储”则是指农民们有足够的粮食储备。
- 这两句可能在描述社会治安状况良好，人民安居乐业。
- 山势朝衙署，河声贯里闾。：
- “山势”可能指的是自然景观，“衙署”则是指官府或衙门。“河声贯里闾”则是指河流的声音穿过村庄。
- 这两句可能在描绘这个地区的自然环境和地理特点。
- 野人携此咏，将献几踌躇。：
- “野人”可能指的是普通百姓或乡村居民。“携此咏”则是指携带着这首诗进行吟诵。“将献几踌躇”则是指想要献给某人但犹豫不决。
- 这两句可能在描述这位官员与民众之间的互动关系，以及他对于民间艺术的支持和鼓励。
注释：
- “往哲英灵在” - 表达对过去贤能者的怀念和崇敬。
- “重生出镇初” - 指地方官员重新上任开始其职责。
- “傅岩存旧迹” - 指保留着过去的遗迹。
- “棠树认前居” - 指树木依然保持着原来的面貌。
- “美化民歌实” - 指通过音乐和诗歌来美化民众的生活。
- “流言帝觉虚” - 指揭露并消除不实的传言。
- “暂来淹外郡” - 暂时离开京城到外地任职。
- “再入老中书” - 再次进入朝廷担任要职。
- “善欲皆升举” - 鼓励善良和正直的行为得以提拔。
- “奸思尽剪除” - 清除一切邪恶的念头和计划。
- “登科嗤负鼎” - 讥笑那些不务正业、轻视科举的人。
- “避事鄙悬车” - 避免参与政治斗争或避开权力的诱惑。
- “权助天生杀” - 强调权力可以决定生死。
- “才随道卷舒” - 才情会随着环境和条件的变化而变化。
- “百官凭整肃” - 官员们的举止必须严谨有序。
- “万物待吹嘘” - 万物都需要得到宣传和推广。
- “嘉谋常启沃” - 好的政策和建议应当得到重视和执行。
- “谏草旋焚如” - 谏议之策往往被废弃或不予采纳。
- “赤子方安枕” - 年幼者能够安心入睡。
- “黄巾亦荷锄” - 即使有叛乱和动乱也能安然度过。
- “囚无经宿禁” - 囚犯没有经历长时间的关押。
- “农有数年储” - 农民有足够的粮食储备。
- “山势朝衙署” - 山峦的轮廓清晰地映照在衙门的建筑上。
- “河声贯里闾” - 河流的声音穿越村庄，带来宁静和和谐。
- “野人携此咏” - 乡村的百姓带着这首诗歌来吟诵和传唱。
译文：
先贤的光辉犹存，他们的重生出现在新的职位上。
傅岩还保存着旧时的遗迹，那棠树依然记得从前的家宅。
美化民众的音乐真实感人，流言蜚语被皇帝洞察而消散。
暂时离开京城去外郡任职，回来再次进入老中书的岗位。
希望人们都能被提拔晋升，奸邪的图谋被全部铲除。
获得功名的人嘲笑那些轻视科举的人，避免参与政治争斗的人鄙视悬挂车辕的人。
权力可以决定人的生死，才华也会因境遇而改变。
当权的官员需要保持严肃，而万物都需要受到推崇。
官员们依靠整齐有序，而万事万物都等待被宣扬。
寻求智者的建议常常得到重视，但谏议之策往往被搁置。
善良的人可以安心入睡，即使面临黄巾起义，也不必担心耕作。
囚犯不必遭受长时间的关押，农民拥有几年的粮食储备。
山峦清晰可见如同朝拜官府，河流的声音贯穿村庄让人感到宁静和谐。
乡村百姓带着这诗吟诵歌唱，心中充满了敬仰和自豪。
赏析：
这首诗整体展现了地方官员的职责与担当，以及对民生的关注。诗中多次提到“民歌”，暗示了官员通过音乐等文艺形式来改善民众的生活，体现了官员的文化使命和社会责任感。同时，诗中也反映了官员在处理政务时的果断与智慧，比如对待流言蜚语的处理方式，以及对待政治事务的态度
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。