傥来得丧本无关，或为鸿毛加太山。
纵昔尹鼯宁有损，及今投裔枉为奸。
公私界分分明甚，狂圣途程念虑间。
初学粗知真富贵，从今克复愿睎颜。
【注释】
1．丁卯：宋徽宗的年号。十一月，又称“小阳月”。三日：指十月三十日。朝报：朝廷发布的公告。
2．傥得：假如得到。
3．本：原本。
4．鸿毛：大雁的羽毛，轻。
5．宁：难道。
6．投裔：投生。
7．枉：白白地。
8．公私界分：区分公私。
9．狂圣：即狂生，狂傲的人。
10．程：道路，引申为人生的道路。
11．睎颜：仰望面容，意谓仰慕。
【赏析】
此诗作于北宋靖康二年（公元一一二七年）冬。作者时年五十岁。当时作者任太学博士。诗中借题发挥，对朝廷的腐败和人民的疾苦提出了批评。
诗的首句开门见山，直抒胸臆：“傥来得丧本无关。”意思是说，如果得到什么，有什么失去，本来没有关系，这一句看似平平淡淡。然而，它所表达的意思却是十分深沉的。因为从表面上看，“得”与“丧”之间似乎毫无联系；但细读全诗，就会发现作者实际上是在说，得与丧是两种完全不同的现象，不能混为一谈。作者用这样一句话来开篇，正是为了引出下文的议论。
诗的第二句紧承上句，进一步申述了第一句的意思：“或为鸿毛加太山。”意思是说，有时连鸿毛（一种鸟名，这里比喻微小的东西）都压在泰山（中国五岳之一）上，可见其重，所以有得失之分。这里的“鸿毛”与“太山”，都是比喻。而作者在这里所运用的手法是十分高明的，他巧妙地将“鸿毛”比作“得”，“太山”比作“丧”，使二者之间的界限分明，从而有力地说明了“得”与“丧”的不同。作者在这里所说的“得失”，指的是政治上的得失，也就是国家的安危存亡，人民的生活安宁与否等等。因此，作者在这里所说的“得”与“丧”，实际上就是指国家与个人之间的利益关系。
三、四两句承接上句的意思，进一步申述了“得失”的问题：“纵昔尹鼯宁有损，及今投裔枉为奸。”“尹鼯”是传说中山神名，“投裔”是投生的意思，“枉为奸”则是枉自做了奸臣的意思。作者在这里所说的“尹鼯”，也是比喻，指的是奸邪小人。“宁有损”与“枉为奸”，都是表示否定的意思。而作者在这里所说的“损”与“奸”，则是指奸邪小人的行为。作者在这里所说的“奸”，实际上也是暗指奸邪小人的行为。
五六两句承接上句的意思，进一步申述了“得失”的问题：“公私界分分明甚，狂圣途程念虑间。”这里的“公私”是指公事与私事，“念虑间”是指思想感情之间。作者在这里所说的“念虑间”，也是表示否定的意思。而作者在这里所说的“念虑间”，则是指思想感情之间。作者认为，在处理公事与私事之间，思想上应该明确界限，不应该混杂在一起，更不应该让那些奸邪小人混入其中，否则就会混淆是非，贻误国事。
七八两句承接上句的意思，继续申述了“得失”的问题：“初学粗知真富贵，从今克复愿睎颜。”作者在这里的意思是说，自己虽然只是刚学习不久，但已粗知真正富贵的意义，从今以后一定要努力克绍先人之志，并希望恢复先人之颜面。
这首诗以议论为主，兼用形象化的比喻和象征等手法，表达了对国家和人民命运的深切关怀，以及对奸邪小人的强烈谴责。