风霜江浙又穷冬，瓶锡飘然寺寺钟。
爵服岂能三事衲，轩车多欠一枝筇。
君先灵运当成佛，我比樊迟愿学农。
想得禅家人不到，山门惟有白云封。
【注释】
寄淮圣僧元肇风霜江浙又穷冬，瓶锡飘然寺寺钟。
爵服岂能三事衲，轩车多欠一枝筇。
君先灵运当成佛，我比樊迟愿学农。
想得禅家人不到，山门惟有白云封。
【赏析】
《寄淮圣僧元肇》是唐代诗人李商隐的作品。这首诗是写给友人的一封书信，表达了对朋友的思念之情以及对自己修行的反思和决心。诗的内容分为四部分，每一部分都通过不同的意象来表达自己的情感和思考。
首联“风霜江浙又穷冬，瓶锡飘然寺寺钟。”描绘了作者所在地区在冬天的景象，同时也表现了他对友人的关心。这里的“瓶锡”可能指的是寺庙中的僧侣们，而“飘然”则形容他们的行为举止。同时，也暗示了诗人自己在寺庙中修行的情景。
颔联“爵服岂能三事衲，轩车多欠一枝筇。”则是对修行生活的反思。这里提到了“爵服”、“轩车”，都是贵族才能拥有的服饰和交通工具。而“衲”和“筇”分别指僧人和竹杖，暗示了诗人自己的身份和生活方式。
颈联“君先灵运当成佛，我比樊迟愿学农。”则是对自己的修行进行反思。这里提到了佛教中的两位高僧——菩提达摩和灵运（即刘宋文帝刘裕的孙子，名昱），他们都曾经成为佛祖的弟子或信徒。而诗人则自比为樊迟（春秋时期鲁国的农夫），表达了自己愿意学习农业知识的愿望。
尾联“想得禅家人不到，山门惟有白云封。”则是对修行生活的向往。这里描述了寺庙的景象，只有白云缭绕，没有其他行人。这暗示了诗人对这种宁静、纯净的修行生活的向往。而“白云封”则进一步加深了这一意境。
整首诗通过对友人的思念和自己的生活经历进行描写，表达了诗人对修行生活的理解和追求。同时，也展示了诗人独特的审美观和艺术才华。
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