野云飞过玉溪云，枉把清氛入世氛。
五十三参善知识，伟哉犹说象山君。

《送野云孔炼师回永嘉》是一首表达对一位高僧归途的祝愿和对其学问成就的赞誉的古诗。下面是对该诗逐句释义：

  • “野云飞过玉溪云，枉把清氛入世氛。”
  1. 野云：指的是天空中的流云，此处形容其轻盈飘忽。
  2. 飞过玉溪云：描绘了一幅流动的画面，似乎云朵在溪水旁自由穿行。
  3. 枉把清氛入世氛：意指原本应该保持的纯洁或清新，却因某种原因被污染或融入世俗之中。
  4. 清氛：清新、纯净的气息，这里强调了自然之美的本真状态。
  5. 入世氛：意味着被卷入或染上尘世的纷扰和浊气。
  6. 整句表达了诗人对高僧归途的期盼，希望他能将内心的清净和纯净带往人间。
  • “五十三参善知识”
  1. 五十三参：表示经历了多次或广泛的学习和修行。
  2. 善知识：佛教用语，意指具有深厚佛学修为的人，这里指高僧。
  3. 此句赞美高僧不仅学识渊博，而且具备深厚的佛学修为。
  • “伟哉犹说象山君”
  1. 伟哉：用来形容某人的伟大或杰出。
  2. 犹说象山君：提到“象山先生”，即南宋哲学家陆九渊，他提倡心学，强调内心的重要性。
  3. 通过这句，诗人表达了对高僧深刻理解和实践心学的敬佩。

《送野云孔炼师回永嘉》不仅是一首赞美高僧的诗，更是一首充满哲理和深情的作品。通过对自然景观的描绘，反映了诗人对高僧归途的祝福和对其学问成就的赞赏。同时，诗中也蕴含了对自然和人心净化的深刻思考，展现了诗人深邃的思想和对人生真谛的探索。

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