尘俗自尘俗，幽奇自幽奇。
竞渡殊污人，正尔无所之。
城隅白云堆，涌出灵山诗。
不可磨灭者，天欲铸伟辞。
是大有佳趣，岂问庾元规。
举扇勿障风，吾与子同归。
【注释】
午日：指端午节。赵钤辖：指赵汝愚，时任枢密使。同坐溪旁望灵山云气次韵：与赵汝愚一起坐着看溪流边的灵山的云气。次韵：即和诗。午日：指端午节。赵汝愚：时任枢密使。同坐溪旁望灵山云气次韵：与赵汝愚一起坐着看溪流边的灵山的云气。次韵：指和赵汝愚的诗一样的内容。
竞渡殊污人，正尔无所之：竞渡（赛龙舟）的时候，水被污染了，反而没有什么用处。
城隅白云堆，涌出灵山诗：在城市的一角，有堆成一团的白云，好像从天上飘来的灵山的诗。
不可磨灭者，天欲铸伟辞：那些不能被洗掉的，就像上天铸造的伟大辞藻一样。
是大有佳趣，岂问庾元规：这是多么有趣的事啊，难道还管得着庾亮（元规）吗？
举扇勿障风，吾与子同归：不要举起扇子挡住风，我和你都回到一个地方。
【赏析】
《午日赵汝愚同坐溪上观竞渡》是北宋诗人杨万里创作的一首诗。这是一首七言诗。这首诗以端午节为背景，描绘了一幅生动活泼、色彩斑斓的画面。诗人运用丰富的想象和夸张的手法，将端午节的气氛渲染得淋漓尽致。同时，诗人也表达了对大自然的热爱和对生活的热情。
“午日”指的是端午节。端午节又称为端阳节、龙舟节等，是中国民间传统的节日之一。这一天，人们会举行各种活动来庆祝，如赛龙舟、插艾草、挂菖蒲等。这些活动都是围绕着端午这一主题展开的。
“赵钤辖”指的是南宋时期的一位名臣赵汝愚。他曾任枢密使等职务。“同坐溪旁”则表明他和诗人一同坐在溪边观看龙舟比赛。这里的“同”字表达了诗人和赵汝愚之间的友谊之情。
“尘俗自尘俗，幽奇自幽奇”这两句诗通过对比的方式表达了诗人对世俗和超脱的看法。他认为世俗和超脱各有其价值，不应相互比较或贬低。这种观点体现了诗人对生活的深刻理解和独特见解。
接下来的几句诗进一步描绘了端午节的景象。“竞渡殊污人，正尔无所之”描述了人们在比赛中互相泼水的场景，使得整个场面变得混乱不堪。而“城隅白云堆”则形象地描绘了城市中堆积如山的白云。
“不可磨灭者，天欲铸伟辞”则表达了诗人对自然现象的赞美之情。他认为那些无法被洗去的痕迹就像天意所铸的伟大辞藻一样，值得我们珍惜和传承。
最后两句则表达了诗人对生活的乐观态度。他认为生活中的一切都充满了乐趣，不必过于拘泥于过去的恩怨情仇。在这里，“举扇勿障风”可以理解为诗人劝诫自己和赵汝愚要放开心胸，不要被琐事所困扰。而“吾与子同归”则表示诗人希望与赵汝愚一起回到那个美好的时光中去。
这首诗通过对端午节的描绘，展现了诗人对生活的热爱和对自然的敬畏之情。同时，它也传递了一种积极向上的生活态度，鼓励人们在面对困难时能够保持乐观的心态。